是其次要建筑通常在主线两侧呈非对称性排列。这非对称性的观念，有人认为是从禪宗一即多、多即一的思维方式启发而来的。 东方水墨画中所体现的，诸如质朴、清澹、灵悟、完美等种种特性，几乎毫无例外与禪有著有机的联系。禪宗的自然观认为，溪声、山水即佛声、佛身；展现大自然知姿的庭园，亦即是所谓的佛土。
宋朝对于日本的影响极为的巨大，而且在宋朝时期朝廷对于日本的态度也比较的好，宋朝的皇帝也是自唐朝以来，第一次不是称日本国的天皇为国王，而是将其称之为天皇！同时间后期出现的幕府与宋朝的关系也算不错，不过就算是两国之间的关系再好，也是不可避免的有些摩擦，这就不是外交的手段所能够解决的了的！而且在这个时代，外交上的手段也基本上没有什么太大的用处，宋朝对于日本国的态度不错，这也不过是一种态度而已！实际上作为中央之国的宋朝，对于日本国也只是一种精神上的宽容而已！骨子里，宋朝是瞧不起所有同时代，在宋朝周边的国家！不过这也没有办法，谁让这个时代的宋朝就有这样的资格！
宋人周煇在《清波杂志》记载：“倭国（日本）一舟飘泊在（宋）境上，一行凡三、二十人。（日本）妇女悉被发，遇中州（中国）人至，择端丽者以荐寝，名‘度种’”。
这则记载说日本妇女来到宋代中国，遇到宋朝美男子就要而主动献身，目的是生下后代，来给日本改良人种。
宋人洪皓在《松漠纪闻》记载：“回鹘自唐末浸微，本朝盛时，有入居秦川为熟户者。女未嫁者先与汉人通，有生数子年近三十始能配其种类。媒妁来议者，父母则曰，吾女尝与某人某人昵，以多为胜，风俗皆然。今亦有目微深而髯不虬者，盖与汉儿通而生也。”
这则历史记载大意是说在宋朝时回鹘的年轻女子未嫁前有与宋朝汉人先“同居”的传统。回鹘人以此为自豪，在嫁女儿时回鹘的父母们会自豪的宣扬说：“我女儿曾和哪个汉人同居生活过”并以与汉人同居人越多越为光荣。这是回鹘的风俗。所以回鹘的后代有大量的混血儿，他们都是宋代汉人的后代。
读到这两则事件有些诡异，日本人、回鹘人为何如此高看宋人？为何以把自己的美女献给宋朝男人为荣？这一切缘自宋朝当时的国际地位、宋朝的文明程度。宋朝无论是经济、文化、科技等等无不遥遥领先于世界。这是中外共识。
在两宋统治的三百年中，中国经济、文化的发展，居于世界的最前列，是当时最为先进、最为文明的国家。”
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