百姓对现世愈发绝望，所以对于弥勒下生创造人间净土的念头，愈发渴求起来。
佛经说弥勒要过五十六亿年才会下生，百姓等不了那么久，迫切希望弥勒提前下生，所以大造佛像许愿，希望佛祖能够体恤人间疾苦，而这就是青齐之地流行弥勒下生信仰的主要原因。
青齐之地的邑义，数量众多，有的邑义人数不过数十，有的邑义人数有数百，而大一些的都邑义，人数逾千都很常见。
至于更大的大都邑义，成员人数有多少，没人知道，大概连官府也不知道吧。
邑义的成员，既有寻常百姓，也有普通官吏，大家都对现世绝望，加入邑义来寻求一丝安慰，所以青州总管府虽然对于数量越来越多的邑义开始进行限制，但实际上收效甚微。
佛教信仰在周国是主流，不但州郡官员大多信佛，就连邺城、长安的权贵也大多信佛，当年周武帝灭佛，引起了许多权贵的不满，待其去世没多久，佛教再度在周国兴盛起来，如今的青州官员，又如何能控制各地邑义的发展？
百姓结社，历来是朝廷大忌，数百年来，不是没有人借着邑义聚集无知百姓，行那大逆不道之事，但对于官府来说，这么多邑义总不能全都禁了，到时候官逼民反闹出民变，自己也得倒霉。
而连年征战，让青齐百姓戾气越来越重，有了邑义这种组织，能引导百姓向善、化解戾气，对于地方官来说，也算是安抚百姓的助力，所以只要各地邑义的行为没有不妥之处，官员都会睁一只眼闭一只眼。
而这个正在州治东阳城外进行讲经的都邑义，正是得官府睁一只眼闭一只眼的佛社，这个都邑义设义库，号召邑义成员相互帮助，吸引了越来越多的信徒加入。
此时此刻，聆听邑师讲经的信徒，挤满了邑师面前的空地，而见着都邑主到来，信徒们纷纷起身行礼。
都邑主是好人，这是大家的共识，所以纷纷致以最诚挚的问候，都邑主不停还礼，好不容易等到场面平静下来，他坐在邑师旁边，示意继续。
在邑义之中，邑师负责弘扬佛法，为信徒讲经，而以平民百姓为主的邑义里，百姓们基本都是文盲，大字不识一个，基本上听不懂佛经里说的内容，故而需要邑师以通俗易懂的语句，将佛经内容解释给他们听。
邑师讲经的水平高低，决定了这个邑义对信徒的吸引力，而在高密村举办的这场讲经，邑师讲经的水平毋庸置疑，信徒和村民都听得入神。
直到一个坏消息传来，打破了这一
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