上午看一则shì pín，说的是洋人拍的晚清时候。
后边很多评论，印象深刻的有二，其一说，见面行礼，杀生焚香，货卖长街，穿衣不露，先人之生活如此，素质如此，后人汗颜。其二说，所谓的礼仪之邦被鲁迅为代表的新青年们砸烂了。
首先想说的是，传统的国人之礼仪，确非时下言必称国学话不离传统所能比较。古人崇尚举头三尺有神明，即便杀猪，也要焚香烧纸，敬畏生灵如斯，胡言其作奸犯科哉？
货卖长街原是民生，较今日之城管工商，姑且不论其生活之大不易，直道先人多自由。闻有一城，以创城为名大肆建设整顿，环境固为之一新，百姓竟不知何处买菜，有人叹曰：文明城市创建，创建不见民生；市民素质提升，提升需靠全城。
再说鲁迅。
几年前一直愤愤于课本删除了先生的文章。当时有一种说法是先生的文章不合时宜，所以要下架。
当然，也有另外的说法，其实先生被下架还有更深层的原因，就是在现在教育体制下，老师们驾驭不了先生的文章。
为什么这么说呢？我们来看。
一，先生为代表的新文化运动，在于打破封建文化的封锁，以弘扬新文化形式开启民智，进而达到救国理想。在当时历史背景下，先生为代表的新文化运动的旗手们，无论用何种语言表达，都算不上过分。事实上，封建文化被打破在历史上分成了两步，一是新文化运动，二是建国初期的那场运动。这个以前有过论述，不多言。
二，先生针砭时弊的文字之寓意，时下的教育已经进入一个窄胡同，不能真正理解，宁可不要去理解。
三，两千多年封建文化不是没有精华，就如先生文章说的，要学会拿来主意，要学会取其精华去其糟粕，而人们总是片面认为，封建的就是不好的，就是要打破。比方说，不孝有三无后为大，人们就说男女平等生男生女都一样，事实上人生存的意义不仅仅是赢的生前身后名，还有一种使命叫做繁衍种族。
这所谓无后不要片面理解为家族之后，还有种族之后。现在为什么对女人和孩子先走如此推崇？不仅仅意味着保护若弱势群体，还有一种意义在于女人和孩子意味着未来延续的希望。
再比如说，狂人日记五千年吃人史，人们片面说鲁迅说就是吃人史。事实上，那是文化运动的需要，便不是如此，也不惮于最恶毒的语言攻击之，。可是人们往往忽略了这一点，于是，封建社会真的就成了吃人的社会。
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