我有三宝，持而保之：一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈，且勇；舍俭，且广；舍后，且先，死矣。夫慈，以战则胜，以守则固。
——《道德经·三宝第六十七》
《道德经》相传为老聃所作，又称《老子》、《道德真经》。老子姓李，名耳，字伯阳。楚国苦县（今河南鹿邑县）人，生活在春秋时代晚期，曾任周王室柱下史，掌管王室图籍。
《道德经》分上下两部，上部《道经》中，老子核心思想是：“道”独立于时间万物，并不断发展变化着；“道”有规律可循，即对立转化、返本复初。下部《德经》中，老子主要阐述了处事方略，具体阐明了人世的进退之术，同时里面也包含了长生之道。
在老子的思想体系中，“道”为体，“德”为用，“道”的本质为人理解，自然规律为人掌握，就表现为“德”。老子主张要顺应自然，不可强作妄为，他认为，道体现在虚、静、柔、弱的深刻含义中，如能加以把握，做到“无为而无不为”，就能真正体现“德”的本质。
在这一章中，老子着重论述了“三宝”，即：慈爱、节俭、不争夺名利。
慈爱、节俭、不争夺名利，既是对统治者的要求，又是一般人的处事原则和行动指南。人作为社会的动物，必然处于一定的社会状态中。当步入社会时，人们常常会面对这样的问题：如何处理与他人的关系？如何解决生存和发展的问题？如何在生存竞争中立于不败之地？这三个问题，是我们无法回避的。
对于这三个问题，老子给予了回答：对待他人要慈爱，生存发展之道在节俭，在竞争中立于不败之地的法宝是多做贡献、少争名利。这三条处事法则是普通人立于不败之地的法宝，也是统治者有效领导的法宝。作为一个国家的领导者，只有慈爱百姓、勤俭治国、不与人争夺名利，才能使百姓生活幸福，才能使国家长治久安。
在现代管理学中，老子的这“三宝”也非常适用。作为一名领导者在做工作的时候，第一，要有慈爱之心，要敢于爱人，要善于去了解和理解别人；第二，要在生活上做到节俭朴素，不铺张浪费、骄奢*淫*逸；第三，要“不敢为天下先”，在做事时不要轻易主动表态，而要三思而行；在决策时不要鲁莽下判断，而要在人情当前形势的前提下再做出决策。同时，不要任何事情都走在前面、抢在前头，要留给大家发挥的余地，要给自己的下属有发挥其才能的空间。不要事事处
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