代医学能够解析，但这个年头，显然是缺乏这个认知和实践的。
一旦切脉断定百里燕脉弱，八九不离十能给定个心脏之类的疾病，活不过十四五岁的病。听到这个消息，晋王心里准高兴，兴许这么一高兴，就不会立即送他归西。
毕竟谋杀这种事，操作不当就可能搬起石头砸自己的脚，而且是外交风波。
一行人坐车马车穿过宫墙，百里燕看在眼里，心里无时不刻不在仔细琢磨着。
目光扫过宫卫禁军之际，心中颇感诧异。晋国宫卫禁军的长戟闪烁银色寒光，而不是质子府见到的青铜兵器。这意味着，时代正在从青铜器向铁器过渡，这一点在百里燕的记忆中得到了佐证。
但从装备性质和规模来看，铁器的普及并不广泛，还只能配属精锐部队，甚至只是一个国家国力的象征。
且宫卫禁军手持战戟样式还不太一样，既非春秋战国时期的卜字戟，亦非后期的月牙戟，更像是钩镰枪。但枪刃宽长，钩镰弯圆，长度两米半以上，这意味着这种兵器不光用来对付步兵，也能钩砍马腿，这就让百里燕想到了钩镰枪。
边走便看，马车很快停在车马场，百里燕被陆肆粗暴赶下马车拽着，或者说拖着，带往经略宫。
经略宫是晋王朝议之后办公休息的下榻之所，其侧外有“养学殿”，是各国质子，晋王外戚、内戚，上卿、上大夫、大夫、士大夫等贵族官爵子弟读书说政的地方。
另有专门的设立的书苑，用于培训权力阶层贵族子弟，规格与太学、国子监相同。但诸侯过并无开办太学的权利，为不僭越规制，各诸侯国都设有与太学、国子监性质相同的机构，以满足培养人才的需求。在晋国称之为养学殿，而在他国另有五花八门的叫法。
百里燕一路跟随陆肆抵达经略宫，陆肆出示了一块随身令符之后，宫卫准予放行。
经略宫内禁卫森严，随处可见持戟佩剑戴甲的宫卫巡逻而过，兵器无一例外都是铁器，零星发现匕首和短刀是青铜以外，铁器在大内禁军当中普及率较高。
边走边看，来到宫内大院，可见文官、武将往来平凡，值得注意的是，文官武将都佩剑，这倒是与秦汉之风颇有神似。
早在中国隋朝以前，文人儒士都是佩剑形影不离身，以彰显个人的气节和尚武的精神。甭看孔子斯斯文文，这老夫子不仅佩剑，其实也主张儒家思想之外的武力手段，只有刚柔并济，才能内外兼修，却不主张滥用暴力。
因为历代王朝种种缘
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