天兵而至，如久旱甘霖，救我添城百姓于水火，实乃添城百姓之幸，我赵家之幸，此拜将军当得！”
赵矩坚持要拜，百里燕勉为其难收下大礼。但要说添城百姓感激自己，百里燕当真不敢恭维。陆肇来时的情况恰恰说明，添城百姓并不欢迎曾经的主人。
将赵氏引入前厅，百里燕邀赵矩入座：
“赵家主请坐，本将初来添城，诸事尚不明朗，赵家主能否指点一二。”
“将军言重了，指点二字赵某实不敢当，但要说添城情况，赵某还是了解一二的。”
“还请赵家主助本将一臂之力，魏某感激不尽。”
“将军言重了，添城自失守一年多来，叛军从外迁入了大量外民，并派遣圣使，尽向贫苦百姓散播蛊惑人心之谣言。非但如此，贼兵明里礼义廉耻，暗中禽兽不如。
欺男霸女滥杀无辜草菅人命之事，无不是以苍天上神之名，行肮脏卑鄙之事，赵某两个儿媳也是惨遭蹂躏荼毒，可恨我等匹夫无能，若非将军率王师救我等于危难，怕是我赵家也将不复存在。”
添城的情况与邵平基本相同，唯独不同的在于出了邵平事件后，叛军对咸国占领区的咸国人，实施了更为严厉的镇压和管制措施，稍有不如意，轻则用刑下牢服苦役，重则以神的名义公开处死。
天王神通还颁布了一系列监视措施，用迁入咸国的孙国人，笼络徐国、志国、长孙国人，由此形成一级压制一级的等级措施，同时将咸国男丁尽可能送往战场充当炮灰消耗，或者迁往国外。
对咸国女子，强行实施婚嫁政策，不准占领地内咸国女子嫁给咸国男子，以此彻底瓦解咸国人对咸国领土的影响力控制力，达到彻底消灭咸国百姓反抗的基础条件。
百里燕此前看到的暴民，大都不是咸国本地人，都是被黑巾军洗脑后组织起来的外国老百姓。
邵平的失败，对叛军所造成的恶劣影响极大，叛军为此加大了歪理邪说的宣传力度，最典型的是投胎转世论，在此之前百里，燕从未在当今任何典籍当中见到有转世投胎的论述。
经过叛军圣使的包装，最后就变成了人们这辈子遭受到的苦难，是为了向君父赎罪，为君父战死，死后可转生投胎，下辈子安享三世荣华富贵。
为此，黑巾军圣使找来变声者、腹语者装神弄鬼跳大神，以所谓施法招魂之术，招来上世的魂灵附体，实则是同一个人变声演戏罢了。
对于蒙昧无知的老百姓而言，他们哪里知道人死既灯
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