统统都灭绝，这才是根本彻底的解决。
而照另一派的主张来说，讲什么福禄、善良、祸害、淫秽，都讲什么报应因果之过，都是劳而无功的。这一种的主张在盘古氏开天辟地打开阴阳法则以前，就是他实行的时代。这第二类的主张，是扶植禽兽灵物，专门和人类为难，敌对除暴。他们说，凡是生物，要维持他的生命，要繁殖他的种类族系，都是应该的。但是只能凭仗他们一己的体力，来解决这一切；不能凭仗一己之智力，来解决这一切。
世间各种生物，都是用体力劳动的。只有人类，不单用体力，尤其喜欢用智力。所以始然，而造作种种的机械，来残害一切的禽兽；继而又用种种的机械，来残害自己的同胞；后来竟想和我们天神相抗争斗，而且不信神灵存在。还秉持大义凛然的说道：‘人定能可以胜天。’这还了得吗？
而且照人类残酷的手段行为看起来，比到禽兽的搏击吞噬要厉害到几万万倍上。因为禽兽的搏击吞噬，其数量非常有限，只做到吃一个就行了很多天；而人类的残虐惨杀，其数量无穷无尽。一日之中，今可以弄死几千万人，真不算是一回事儿，战斗的残酷非比寻常。
故而相比较起来，还不如扶持帮助禽兽，锄灭人类的为好，这就是为什么我们看到各种强大妖兽魔兽神兽其出来害人的缘故。这一派的主张，在盘古氏开天辟地创造阴阳法则以后，是他的实行时期，被这类神拿来要按照他们之法实行。
第三类的主张，是力求新异之法。他们说，天神有创造万物之事的大能力，但是决非仅仅创造出一种生物，必须时时变化易改，刻刻更换种民，甚至更换万物，才显得出天神的能力之力量无穷，现在这种万物，创造已经长久很远了。单就人类而言，总不过是喉舌眼鼻，以维持他的生命而已；总不过是男女争相配偶，以繁殖他的种族物类。
譬如一出戏，今朝演戏，明朝演戏，大家早已经看厌烦了，又有什么趣味呢？所以他们的主张，总须将历史相传的状态统统打破他；现如今相安的形势统统改去他们，另外再换一个全新局面。就使改换的时候，万物牺牲了，遭难遭殃了，他们亦悍然不顾。并说道：‘在过渡时代，是不能免的，是应该的，物种变迁淘汰是自然的法则。’
这种主张，现在有几处地方已经实行了。他并且自己先以自身作则，将来崇伯大禹转世治水时，或许能遇到他们的。
第四类的主义，纯以*为主张。他们说道，凡是所有生物，生在这个世界之上的。总以能力自立为要。弱肉
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