第三天一早，陈天辽便在田正亮的陪同下驱车前往客家文化博物馆。
这家博物馆和前世的鹏城客家民俗馆一样，是利用一个客家围屋改造的。客家人因为都依山聚族而居，而为了防范山匪猛兽，就发展出了围屋这种特殊的民居。
围屋的形式有很多种，最出名的莫过于曾经被美国卫星误认为是导弹发射井的大土围楼了。土围楼多数分布在闽西客家人的聚居区中，粤赣两省客家人土围楼数量相对较少。土围楼有方楼和圆楼两种。大都用加上糯米、红糖等材料的黏土夯筑而成，坚固结实。围楼四周是楼房，中间是供居民活动的院子，因为院子的周围都是高大的楼房，形状如井，故称天井。这种土楼往往有数百间房子，足够上千人的宗族居住。后世争议性很大的动画电影《大鱼海棠》就表现过圆形土楼。
围龙屋是围屋的另一种重要形式。它是以祠堂为核心，围绕这祠堂在祠堂的两边和后方修建连排的房屋，如果人口有增长则在外围再修一排房屋套住原有房屋，就这样一层层地套出去，形成独特的民居形式。在围屋和祠堂之间还往往修筑一排横屋把整座围龙屋都封闭起来，增强围屋的防御性。在祠堂前一般还有半圆形的水塘（月池）。岭东地区的客家民居以这种围屋数量较多。
除了上面两种形式，还有四角楼、走马楼等形式。不一而足。而客家文化博物馆的所在地鹤湖新居就是一座结合了围龙屋、四角楼等围屋特长的围屋建筑，是居民区，也是防御性非常高的军事要塞。这座建筑占地面积约一万五千多平方米，如果加上月池、禾坪（晒谷用的广场）等附属部分则总面积达到两万五千平方米。里面有179套单元房合300多间房屋，由内外两围环套而成，但内部房屋的嵌套比较复杂，犹如一座军事要塞。安全永远是客家人的第一需求，房屋的舒适性往往被牺牲了。陈天辽前世见过不少客家传统房屋，别的不说，光是采光一项，有不少房子他就觉得待不下去。
来到鹤湖新居的时候已经是上午九点多了。这时候附近已经停满了各种车辆，而附近也随处可见成群结队的人，衣冠楚楚的应该都是来宾，穿着日常服装的应该是当地人，而那些穿着演出服装的应该是应邀来表演的人了。在围屋边巨大的禾坪（晒谷场）上已经搭起了一个小型舞台，舞台下放着许多椅子，应该都是接待来宾用的。看样子今天的来宾恐怕有上千人之多。
陈天辽走出车子，远远看了看那座雄伟的建筑，油然生起怀古吊今的感慨。田正亮走过来，说道：“陈总，你
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