第0482回：西凉行一
当彭羽、刘辩一行过了潼关以后，彭羽的心态终于放松了许多，到了西凉的地段，基本算是高枕无忧了。
彭羽与刘辩虽然相交多年，但其实并无太多的交集，所以两人初时还有些拘谨，太子、将军皆喊的有模有样。
可随着时间的推移，特别是两人沿途大醉过几次以后，渐渐越发放的开了。
要知道刘辩虽然贵为太子毕竟只有十七岁，少年心性，又很少出宫，自然对什么都想看一看，试一试，遇到不明白的，也不会端着架子不懂装懂。
而彭羽胆大妄为惯了，又习惯于率性而为，就连对刘宏都敢讨价还价、摔门丢眼色的主，哪里沉稳得了，时间一长，终于原形毕露，不但未将刘辩看作主上，简直就是将刘辩当做一位弟弟看待了。
彭羽在西凉之中，领着刘辩四处观摩，到处转悠，每每谈到自己的政治体系，都忍不住长篇大论，得意洋洋，给麾下们的感觉，就犹如带着一小弟看自己的丰功伟绩一般。
而刘辩对彭羽的政治体系更是兴趣盎然，特别是让底层的百姓参与官员任免的“议民制度”，感到极为的惊奇，也确实从这体系里感到其中有一股无形的力量。
彭羽对此更是喜出望外，万没想到，这个刘辩看问题，特别是看西凉的变化竟然能看得入目三分，让彭羽根本无需太费口舌，就让刘辩关注到彭羽的政治体系了。
换句话说，帝国未来的继承人已经看到此种体系的好处了。
只可惜，刘辩所看到的不仅仅是好处，更看出其中的一个重大弊端了。
当彭羽的政治体系，被刘辩有所了解以后，立即就明白这体系乃是壮大了“民告官”之风，使得官的威信大大降低，更使得民众皆积极参与到政治之中，这在东汉几乎算作最大的叛逆之举。
因为他背离了儒家学说最根本的一环“礼”！
什么是“礼”？
“礼”就是等级制度与相应秩序的结合体。
说通俗一些，就是社会关系。
说复杂一些，就是社会中按照尊卑、贵贱、长幼、亲疏分成若干不同的等级，再以对应各等级不同的行为规范、约束这些不同等级的行为秩序。
而彭羽的“治”则是以底层的意愿约束上层的行为，以卑微的民众决定尊者的政治前途这不仅是有违礼治，甚至是完全驳逆的行为，所以刘辩对彭羽的“治”并不像彭羽自己认为的那般无懈可击。
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