买到全天下稀奇古怪的玩意。这里也是青年男女相识相交的地方，人们可以选择自己心仪的对象共度良宵；鲁庄公感兴趣的当然是最后一点。他在仪式结束后立即换上普通士人的衣服，钻进人群就不见了。
天黑之后，整个临淄城就变成了沸腾的海洋，到处都是丝竹鼓乐的声音，酒肆商铺里人满为患；大街小巷挂满了灯笼；人们纷纷打开家门，甚至过路的陌生人也可以随便走进某户家喝上几杯。
第二天中午，鲁庄公终于捂着腰、拖着沉重的脚步回到馆舍。
鲁庄公回国之后，人们发现他从齐国人那里学了不少坏毛病。要知道，鲁国公室一向以崇尚《周礼》、倡导素俭著称，而齐国公室则一贯主张因风简礼、随心所欲；鲁国人追求吃饱，而齐国人讲究喝好；这是因为鲁为农业大国，而齐却是商业大国。
齐国人的奢侈之风与管仲实施的经济政策密切相关。原来齐国通过国际贸易赚取了海量的金钱，这些钱已经堆满了库府，管仲认为如果不使金钱流通起来，还不如把它们毁掉。
这些钱一部分用来结交各国权臣，但是大部分钱还是用在国内了。从前与诸侯国发生的动用武力才能解决的问题，现在利用一部分贸易顺差的就化解掉了；公室大力兴建基础设施与发展军备，并且倡导奢侈消费。最后竟然奢侈到煮鸡蛋前要在壳上进行绘画，烧木柴前要在上面雕刻花纹。这么做的目的就是为了让货币流通起来。
鲁庄公对齐国人的生活方式不停地啧啧称奇。他感觉自己跟齐桓公比起来简直就是个土老帽儿。结果他整个人都变了，他也开始穿着起华丽的朝服，使用精美的餐具，在他眼里，齐国的大夫才是真正的贵族，而鲁国的大夫一个个全都土得掉渣。
后来，鲁庄公又把供有桓公庙的楹柱用丹漆涂成红色。要知道，王室太庙的楹柱也不过是青灰色的呀！把庄严肃穆的建筑涂成欢乐喜庆的颜色，这种荒唐事儿在当时也只有无拘无束的齐国人能干出来。
这还不算完，鲁庄公接下来又命人把桓公庙的椽子刻上花纹。要知道，周人为了宣扬俭素，规定诸侯的太庙的椽子都不准打磨，更不要说精雕细琢了。
大夫御孙说：“俭属大德，侈属大恶。鲁国先君怀有大德，而君侯却昭示大恶，恐怕不可以吧。”
这一年秋天，鲁庄公终于把哀姜娶回鲁国。为了表示对新婚夫人的重视，鲁庄公把同姓大夫的正妻都召来和她相见，而这些女人们见面时相互交换的礼物都是玉帛。
御孙又说：
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