对空，半点落不到实处？”
方岩哑口无言。
“世界并非皆由实体构成，更多是常人感受不到的虚无。人是实体，但元神是灵体，也就是虚体，元神就是探索虚无的眼睛。通灵者比常人多感受一点，修行者感受又多一点，得道者感受更多一点……所以说虚无也好，道也好，不是不存在，只是你境界太低，感受不到。虚无这个世界辽阔无比，却真实存在，打开这个世界大门的钥匙就是先天意识，也就是元神。也就是说魂灵之道是元神之道，得道成仙之道，是探索虚无世界之道！现在你可明白魂灵之道乃是大道了？”
“原来如此，受教了！”方岩恭恭敬敬施礼，对神秘人表示感谢。“你之前说内丹是炼化元神而出，可那枚半妖内丹是嫁接到野兽身上的外来之物，还是有形的实物，这是为何？”
“内丹是个笼统的说法，其实丹有内外之分，分内丹和外丹。内丹是元神在体内修成的丹，外丹则是元神出窍后在体外修成的丹，所以外丹在体外也能常存，至于是如何嫁接我暂且不知。至另外内丹有形并不稀奇，元神修炼至一定境界可变化万千，可由虚体凝成实体，也可由实体化成虚体。”
“原来元神是可以离体的。”黑袍的弥天无定本界给方岩的震撼太深了，所以他总是念念不忘。
“什么是魂，什么是魄？魂是能离体而存的精神；魄是依体而存的精神。天地二魂常在外，唯有命魂独住身，说的就是这个道理。三魂中的天地二魂都可以离体，黑袍神魂出窍的就是天魂，但是命魂通常在人死时才离体，所以称为命魂。常言道魂飞魄散，说的就是命魂离体，七魄尽散。”
“黑袍的元神出窍是很高的境界吗？”
“元神出窍有出阴神和出阳神之说。人乃阴阳**而生，死时阳气散尽，此时离体的元神只剩阴气，为纯阴的鬼魂。修道之人阴阳平衡，出窍的元神尚有阴气，称为阴神。若修炼至阴气尽散，为纯阳之体，此时出窍的就是阳神。修至阳神离体，可以有千般变化，从心所欲，虽未证得大道，却已摆脱肉身羁绊，脱离了生老病死。”
听到此处方岩突然想起燧皇与他谈到修炼的四层境界：苦、集、灭、道。苦是炼体，集是精神，灭是肉身不死的寂灭境，道是得大自在的仙人境却未说明。纯阳之体能摆脱肉身羁绊，难道就是寂灭境？
“黑袍已修至元神出窍，已是极高境界。所谓元神不灭，就算人的肉体死亡，元神仍能以实体或虚体的形式存在。只可惜他只是阴神境界，还不是纯阳
本章未完，请点击下一页继续阅读！