了。所以你的一举一动都是要与朕配合，所以对于佛家之事朕要你现在便是断绝，不仅是你王府中之后也是不准在有佛家之物！”
陈伯宗将话说完，就是将纳米材料揽在怀中。
而王采苓听了陈伯宗的话也知道，陛下这是不喜佛家了！所以便是要她将后宫佛家之物都是迁出了！
王采苓想的也不是全然是对的，陈伯宗并不是讨厌佛家。所谓举头三尺有神明，这些事不管你信不信。
都是不要轻易去亵渎，而陈伯宗要王采苓迁出佛堂。他所考虑的是想要以皇家为代表，来煞一煞现在已经快入疯魔的崇佛之风。
对于陈伯宗来说，他很是清除崇佛对于大陈的经济有着多大的伤害。
读过这个时代的史书的人，相信对于寺院经济的这个词不是太陌生。观南朝之历史，在经济上占有主导权的除了士族的庄园经济就是寺院经济了！
这些本就是出家的出家人，因为百姓还有统治者的笃信佛教。而掌握着大量的土地还有金钱，而这些让他们成为了大地主成为有钱人。
最为重要的是这些寺庙的所有财产不但是不用缴纳赋税，更是不用担任任何徭役。
所以这样往往让国家承受着巨大损失的同时，又是不断的对社会经济还有国家律法的不断打击。
佛，本就起无欲。所以陈伯宗对于佛是不讨厌的，因为佛之所以成为佛被称为佛那也是经过巨大磨难。
甚至陈伯宗内心中也是对于佛学十分推崇的，佛引人向善嘛。但是佛无欲，哪些侍佛之人呢！
他们，是否真的就是六根清净！不欲不望，人人为善呢？
这，是个需要考虑的问题。
而要在当初他还是太子，被先帝委以处置难民之事的时候。就是想着要好好的整顿一下现在建康城中，那随处可见的寺院还有多为牛毛的和尚僧侣了！
想一想一个百万的城市中，却是有着将近十万人是和尚。一座城市中，有着将近几百个寺庙。
这，难道不是一种畸形到病态的信仰吗？
信仰是必须的，但是在陈伯宗的意识里。任何宗教都是不能以损坏国家利益，而壮大自己。
绝对，不行！
而身为皇帝的陈伯宗也是绝对不能，任由这种情况继续发展下来了。有了这种想法，陈伯宗就是必须从自己的人开始施行。
而作为大陈国家中心的台城，以后不论是佛家，亦或者是道教都是不能在出现。
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