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第三百六十五章 心境变化

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一切认知。

按照佛门的说法,是五蕴组成了人自己所认识的这个世界。

因为,佛门认为,人不能看见‘真实’的世界。

你的眼睛能看见诸多颜色,但颜色是物体的真实吗?

显然不是。

你能吃到盐,尝到‘咸味’,那么,咸味是盐的本质吗?

很明显,也不是。

人只能用自己的孱弱的感官,有限的感知来认识这个世界,人所看见的世界,终归是浅薄的,片面的,是虚假的。

人怎样认识到这个世界,这个世界在人眼中就是怎样的。

瞎子觉得世界没有光,聋子觉得世界没有声音,都是如此。

所谓‘一心无挂,四大皆空’,都是这般写照。

而五蕴,便是有限的感知,在人的心灵上产生的映照,人接受外界的信息,然后在五蕴之中投射出来,最终通过五蕴来认识到这个世界。

人自己无法察觉真实的世界是什么样的,只能通过五蕴来片面的认识这个世界。

唯有通过觉悟,以及佛法,才能够见识到世界的本质,让人即使没有对应的器官也能照见真实。

这个追求的过程,就是修行的过程。

而五蕴魔,就是根植于众生五蕴之中的魔头,能够干扰人对外界的感知,阻碍人去认识到真正的世界。

等等,这样的话——

李启突然瞪大眼睛。

也就是说,五蕴魔,在某种程度上才是擅长幻觉的魔头。

那么,天魔的话就是真的,自己之前对天魔的认知有错误。

欲界不是幻觉,欲界的东西是真的!

认为欲界是虚假的,那反而会中了天魔的招数。

而五蕴魔所营造的事物才是假的,那是没有一个客观实体的东西。

客观实体!

李启马上闭上眼睛,他想到了一些东西。

而这时候,开闻禅师却有些感叹般的说道:“施主还真是厉害,居然能够悟出七八种,怪不得能成为巫神山公子,这般天赋,当真出众。”

“不过——”开闻禅师似乎还想说什么,但他发现李启闭上了双眼,所以突然住口了。

因为他发现,李启突然陷入了某种思考的状态。

所以,开闻禅师也不打扰他,任由李启思索。

这算是长生者们的常事了。

长生者们在一起论道,持续个几十年也


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