“这个石匠一定没见过真实的怪物该是个什么样子，否则就不会雕的这样的比例失调，这样的滑稽了。”
瓦德尔快步往回赶，他现在要找到带来的所有资料，他的脑子里有浮现出了一个奇怪的词语，这是很久以前他从有关西方建筑史的古代文献里看到的，他隐约记得这个词所指得就是这一类的屋顶雕像，虽然他一直都不知道具体的语义，但是靠着博闻强记瓦德尔竟然记住了这个词的拼写。
在书堆里一通搜索之后，瓦德尔确定这个词他没有记错，而且它确有一种含义指的就是一种西方蒙昧时代传说中的，似人的吃人怪物。当然这种动物早已不存世了，所以这个词现在的主要含义是排水口，从语义的演进来看，这个东西和雨天似乎还有着一点关联，这一点对于见过其真身的瓦德尔而言似乎并不难理解。也许古人也只有在下雨天才可能看到它，所以最后就把它张大嘴的肖像做成了排水口。
上千年以来它就一直这么站在哥特式建筑顶部的四个角上，那个喇嘛神神叨叨地谈论他四十年前在西藏的遭遇时，可曾想过，类似的东西早就在房顶上站了千年之久？当然瓦德尔也知道，这样的联想可能只是某种误会，西方的传说里常有附会的东西，也许这个雕像只是古人对于山魈的夸张想象而已，这些充满迷信背景的东西也当不得真，它们并不比《圣经》里的怪物们更接近现实。
不过有一件事情，瓦德尔也搞不太明白，基督教传遍欧洲以后，早期的怪物几乎都被一扫而空，北海巨妖或者说半人马都淡出了人们的记忆，为什么独独留下了这样一个猥琐狰狞的形象？难道是因为这个东西之后还在不停的出现？
按照那些荒诞不经的上古时代的传说，在地狱之门的后面，这个会腾跃如飞的人形怪物只是一个微不足道的小角色，所以关于它的记载远没有其它厉害的妖魔来的翔实，可以说它只是留下了形象而没有留下太多的文字。在有关这种怪物的只言片语的记载里，它的绝招其实是变成石像，然后几百年一动不动地隐藏人间，传说里没有提到它会隐身。看到这些文字，瓦德尔不由得提醒自己，自己其实只是在迷信的糟粕里偶尔涉猎罢了，在他面前的，很可能是完全不同的两种动物，一种是真实的，而另一种是虚构的。“也许是因为它的外形完全是长着羽毛翅膀的小天使的反面，于是基督教世界就允许这个过时的怪物继续存在充当天堂对立面的使者？或者……它真的被目击过几次？”
“没错，一只失去宗教舞台的怪物还能继续存在，它没有和火龙或
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