东京城这一切的繁华，本该终结于现在。而此后中国历代的都城，大都是以东京城为蓝本的。象金国灭亡北宋后，金人对东京城的繁华生活艳羡不已，全盘照搬，金军攻陷东京，将东京城内金银财帛、仪仗礼器、书籍图画、天文仪器全都搬运一空。等到1149年金帝完颜亮修建中都城，更是将东京残留的宫廷陈设、宫殿窗槛、装修、湖石等等全部运往北方，并按照东京的模式修建中都，从而奠定了此后元明清三代都城的基础。
但是现在，因为自己的努力，历史将变得不同了。
孙珲飞过大街小巷，可能是因为喝多了酒有些醉了，他飞得有些低，街上的百姓看到了他，纷纷指着他欢呼起来，孙珲见被人们认了出来，干脆摇摇晃晃的降落在了街上，变回了普通人的形态。
此时他大破金兵的消息已经不胫而走，东京市民闻讯无不额手相庆，见到孙珲降临，纷纷拜伏致谢，孙珲看到人们黑压压的跪了一大片，倒是有些不好意思，连连摆手请众人起身，说自己只是随便逛逛，当下便有人呈上酒食作为供品，更有人帮忙引路，指点他这城内的繁华去处。
一路白吃白喝的信步蹓跶，孙珲不知不觉的来到了一座名为“万花楼”的建筑前。
旁边的人见他驻足观看，便告诉他，万花楼可以说是京城最有名的烟花之地，温柔之乡，其服务内容与普通青楼虽然有相似之处，但在精神内涵层面，却是天壤之别。曾有词人说万花楼出售的是“爱与自由”，虽然略有夸张，但可以看得出来，万花楼的服务更注重的是和客人之间的精神交流。
孙珲知道，在古代社会，一些文人雅士具有较高的精神生活需要，他们虽拥有妻妾，满足身欲、生儿育女都没有问题，但由于是包办婚姻或政治婚姻，双方缺乏共同兴趣和共同语言（像李清照和赵明诚那样的夫妻是极其珍罕的），于是他们就渴望和某些异性建立一种平等的、思想感情交流的关系，而这只有去万花楼这样的地方才能做到。因为在古代社会中，男子除这种地方外，没有和除自己妻妾之外的女子自由交往的机会，正是因为这个缘故，这些文人雅士去烟花之地的主要目的就不是“那啥”了。
既然是精神交流，就得有交流的基础。万花楼的消费主力是士大夫阶层，对楼中美女的要求自然也相对更高。首先要有范儿，就是气质，品味。然后是要有技艺，琴棋书画至少要会两种，最后才看外观容貌。老板在选到智商情商够高的容貌姣好的女子后，培训这些美女舞蹈、弹琴、写诗等等，经过这一
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