孙珲正色道：“人必自助，而后天助之。孙某前来助阵，乃是为了我大宋千千万万不肯屈服于异虏而奋起的军民百姓，要想彻底击灭金虏，我一人力量有限，必得有如狄老弟这般武技高超又有报国之心的人才相助，方能成功，国家正用人之际，狄老弟日后切不可发此颓废之言。”
听了孙珲略带责备的话，狄锋一时间不由得满面通红。
“我也了解狄老弟你的难处，令先祖之丰功伟业，我亦十分仰慕，而令先祖所受之不公，我亦感同深受，”孙珲明白他的心结在哪里，“现下正有机会，我们何不携手，把那些如当年欺侮令先祖的酸腐文人通通扫灭，共创一番大业？”
孙珲的话仿佛标枪一般，直刺入狄锋的心里，他抬头看着孙珲，眼中满是惊疑之色。
难道眼前的这个“神仙”，知道先祖狄青有关的一切？
他并不知道，孙珲的确对狄青的相关历史知道得很多，但也并不全面。
这当中的原因，当然是拜那些在宋代可以随时定性别人是小人，无耻到根据需要篡改事实，甚至人身攻击的儒家文官集团了。
史书中，狄青在西北崛起的岁月非常模糊，在民间，他是鬼面战神，无往不胜。在官方，欧阳修等人都承认，西北争战五六年，军中只得到两位常胜将军：狄青、种世衡。
可狄青是怎样打仗的，却只有含糊其辞的寥寥数语——“前后大小二十五战，中流矢者八，破金汤城，略宥州，屠岁香、毛罗、尚罗、庆七等族，燔积聚数万，收其帐两千三百，生口五千七百，又城桥子谷，筑招安、丰林、新砦、大郎等堡，皆扼贼要害。尝战安远，被创甚，闻敌至，即挺起驰赴，众争为前用。临敌披发，戴铜面具，出入贼中，皆披靡莫敢当。”至于发生在什么时段，哪次战役，是他单独出战，还是与谁配合，都查不到。而之后历代写史的人，都只能按原样复制这些记述简略的文字。
宋皇祐五年（公元1053年）四月初三日，狄青平定侬智高叛乱还朝。宋仁宗赵桢在垂拱殿设宴，百官出席作陪，皇帝亲自把盏斟酒，为狄大将军庆功。几天之后，又在这里观看狄青指挥蕃落骑兵重演归仁铺破敌场面，与此同时，下令宰执大臣为狄青议功。
议功自古以来只有两条，一，升官；二，赐钱。钱就不用说了，那在宋朝太常见，问题集中在官职上。狄青在平叛之前的两三个月时，被提升到了枢密副使的位置上。很难说这是不是打了点提前量，为他出兵时的威信着想。这时得胜归来，问题就
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