最关键的。
吃饱喝足之后，子辛恢复了精神终于准备召见俘虏，但他还是先一步让邓九公和太鸾前往整军随时准备班师朝歌或进攻夏和苗蛮。理由虽然光明正大，但邓九公和太鸾还是感觉到了相比张奎等人，子辛对于他们二人的信任更浅。
诃利帝母牵着毕哩孕迦进帐便见子辛坐于高位，两边分别站着张奎高兰英高明和冯羽高觉，高继能因为曾经受到诱惑心生羞愧所以不来，这些人都是子辛信任之人，故接下来的对话子辛没有准备忙着他们。
“吴道长请先出来吧。”子辛没有理会神情委顿的诃利帝母，而是先对她体内的吴峰子道。
出于对殿下的信任，吴峰子没有任何犹豫很快爬到诃利帝母背后，咬破刚刚结痂的伤口钻了出来，迎风化作道士模样走到冯羽身边站定。
失去了吴峰子在体内不断的压制，罗刹娑强横体质立马发挥了作用，吴峰子留在她体内的剧毒正在不断被分解，伤口也在迅速愈合，委顿的神情瞬间有些神采。
但诃利帝母真正的伤害却源自于子辛的撼运法，虽然因为撼运法初成没有真正对她的气运造成伤害，但以子辛气运柱为武器的碰撞还是直接造成气运和人的联系变得稀疏。虽然没有直接伤害，但气运无法完美反馈实力便无法彻底恢复。
“本王有一事不明，想请问娘娘！”吴峰子出来后，子辛终于把注意力集中到诃利帝母身上。
“既被擒，当知无不言。”诃利帝母倒也干脆。
“娘娘一世曾是西方教崇诚信徒且因其失去腹中孩子，二世转生罗刹娑专以婴孩为食却也不过是正常捕食行为却又被西方教所阻止，缘何如今却还拜入西方教？”同样的问题子辛问过一次，再次询问却是为了弄清诃利帝母对于西方教的态度。
西方教中大致可以分为两派，一派是皈依派，另外一派则是被自愿皈依派。前者必定死西方教的铁杆无疑，后者的态度却是子辛关注的重点。子辛言明要擒拿诃利帝母就是想试探一下属于后者的诃利帝母对于西方教的态度。
封神之战开启，西方教两位教主在其中搞风搞雨，最主要的原因就是因为其教派大本营远在西方。两位教主乃圣人之尊万劫不沾，门徒又远在西方不必渡劫，接引准提才会毫无顾忌，如果能过利用西方教中的不和谐因素将众多门徒卷入大劫，二位教主必无法继续淡定。
“形势比人强，徒唤奈何。”诃利帝母长叹一声。
答案却并不让子辛满意，如果被自愿派都是这样的
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