至可以左右国家君主的行动和政事。周武王领导各国推翻殷商的统治之后，建立周朝，与西周初年制礼作乐维持社会体系。
后来东周随着生产力的提高，社会发生巨大的变革，这种雅乐体系在辉煌之后出现了崩坏的迹象，原本属于贵族之间的舞蹈，慢慢进入了民间。到后来春秋战国时期，孔子甚至以礼乐作为尽善尽美的的标准。
所以也就是后来为什么儒家的六艺里有礼、乐、射、御、书、数。礼，成为其中之一。
而楚国的屈原所整理的以前的那些舞蹈则是被整理在《九歌》之中，楚国习俗“信鬼而好祀”。祭祀时男巫和女巫参加，作乐歌舞以娱神。这种活动不但在王公贵族只见，甚至普及到了楚国的拼命只见，而且普及率极为广泛。
也就是说，他们每祭祀一个不同的神都会跳不同的舞蹈，如《东皇太一》祭祀天神，《云中君》祭祀云神，《大司命》和《少司命》则是祭祀主管寿命的男神，女神。
所以对于本身是楚国人的小思秋，哪怕她还小也是从小就熏陶在这种舞蹈的文化之下。虽然楚国已经亡了好多年，加上她原本年幼的记忆早就模糊不清对于这些舞蹈都是只有记得个大概的样子。
“到底是跳《东皇》还是《云中君》呢？”跪伏在地上的小思秋此时消瘦的小脸儿上一脸纠结，因为她不知道该跳什么祭祀的舞蹈为夏天祈福。
“要不全部都跳？”
实在是没有办法的小思秋只好将这些舞蹈中自己还记得的动作全部都拼接起来，然后为夏天重新量身定做了一个四不像的舞蹈。
嗯，这样也好，大人是神仙眷顾的人，所以天神，云神他们因该不会计较吧。
打定好主意之后，小思秋慢慢的站了起来拍了拍身上发白的麻衣，捡起刚刚这下的翠绿的松枝。她努力的回想着每一个细节，小小而瘦弱的身躯开始在这片星光笼罩的森林里慢慢舞动起来。
若是舞蹈肯定少不了琴瑟相合而奏的陪伴，此时没有任何音乐的陪衬之下，小思秋只能听着海浪和林中的虫鸣声。
渐渐地她、找到了节奏，开始慢慢的舞动起来，作为曾经被卖到宫廷的接受过礼乐的培训，虽然没接触多久就被调到了童男童女的行列，但是恰恰是这几个月时间，小思秋学到了很多的舞蹈基础。
瘦小的身子此时却宛如林中的精灵，在这璀璨而柔和的星光下迈动出灵动而雀跃的步伐，宛如一抚清风划过山间般飘渺无痕，伴随着海浪虫鸣声奏出和谐而美丽的画卷。
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