而医家作为一个大学派，更不可能落于人后。
数百年前，人族礼崩乐坏，古礼失传。加上连年战争，民不聊生，每个读书人都很有想法。
不过随着人族分分合合，直到现在真正统一，加上各学派数百年演变发展自身长处，心态也在逐渐发生转变。
有的求名，比如名家；有的逐利，比如杂家；还有些追求自己的理想，比如鬼谷、医家、澹台氏相师一脉等等，已经不再单纯从服务统治者的角度出发了。
像是医家，现在的理念就是治病救人，悬壶济世。
算得上是当代的理想主义者了。
所以秦昭对他们的目的还有些好奇。
无论怎么说，亲自聊一聊摸清他们的想法并无不可。
其次，有个人秦昭需要见上一面，那就是许仁。
直到现在，秦昭还犹然记得在造化榜报名之时，洛州医家传人许仁所提交的“外丹术”——
“外丹术！如今的修行之法，能强身健体，使人神清目明，却失之于杀气过重，常用于争一时长短；医家之法，能治病救人，却失之于对症下药，终无法固其根本；军阵军气之法，为我人族无上利器，却失之难度过大，非军神之资难以发挥全部力量。
“以上种种，皆为我人族独有特色，却都有其弊端。其中最关键的一点便是，人力终有穷，任凭才情盖世，也难逃光阴洗刷。
“我欲研发出一种凝练外丹之法，以特殊仙草灵药混杂，为人族子民固本培元，增长寿命。现今已小有所成，希望借此机会完成最后的关键几步。
“……”
这不能不说是个天才般的设想。
要知道如今大夏民间，并不知道关于修行法上的问题。能从其他方面找到延寿之道，甚至近乎于形成完整理论，说明此人绝非凡俗之辈。
而且，在幻境中的一番体会，更让他确认了这个“外丹术“的重要意义。
无论是《法家镇狱经》，还是《玄元一气真阳诀》，都不是能简单成就的。
前者看悟性，后者看根骨。
前者自不必说，没有大智慧的人，绝难更进一步。
就算是后者，虽然称得上按部就班，但真正想要有所成就也没那么容易。
错过了最佳的修炼阶段，或者在短时间内无法不断破境的话，根本走不到“炼精化气”那一步，更不用说秦昭最新完善的“炼气化神”了。
而这个“外丹术”，等于
本章未完，请点击下一页继续阅读！