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第一百三十八章 处置两族

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  世上所有分歧巨大的问题,永远都是由根本利益的冲突和碰撞而引发的。 羌氐两族之所以和汉人不对付,那是因为两方之间都想要实现自己的利益最大化。而实现自己的利益最大化,就不可避免地要立足于打击对方的基础上。汉人不仅想要铲除羌氐两族对己身的严峻的军事威胁,还想将羌氐两族这样的蛮夷化为文明,也就是将汉人的普世价值观推行给羌氐两族,使之沐浴清化,文明启‘蒙’;而羌氐两族就没有汉人想的复杂了,他们只是想把汉人的土地占为己有,扩张自己的生存空间,踩在汉人的尸体上,走向强国强军的星辰大海。

这就是不可避免地矛盾。由于传统儒家很注重宣扬个人对天下的责任感,所以自认为代表着先进和文明的汉人,不可能停下教化蛮夷的脚步,一心使之同沐圣德;由于地理位置和环境的限制,生活在环境恶劣的草原之上的羌人和氐人,要想获得更进一步的发展,最佳的侵略对象不是西域,也不是匈奴和鲜卑,而是汉国。

而这时的大汉,人口繁多,农业发达,军事强大,文化昌盛,自与罗马帝国、贵霜帝国、安息帝国并列四个大帝国。但由此,汉人心中也滋生了帝国主义、大国沙文主义。汉人认为,自己的文明是最先进的,所以其他落后‘蒙’昧的国家和民族都应该依照汉人的规矩行事,如果蛮夷们不愿意,那汉人就会认为蛮夷们不接受汉化,这还是蛮夷们不开化的特点。出于人道主义和心中坚定的对其他民族的责任感,汉人就必须帮助蛮夷们脱离苦海,和汉人们一同跨入文明的‘门’槛。

这种思想,其实和后世的美国的所作所为没什么两样,美国为什么天天跟如朝鲜和古巴这样的小国闹腾,就是因为美国人普遍认为,他们那些非民主国家还处处不如美国,出于无奈,所以美国要承担起挽救他们的责任。所以,美国四处烧杀抢掠,不仅是为了保持其全球霸权,而且还要在保持霸权的同时,向全世界宣传自己的普世价值观,也就是民主、自由、平等、法治等。

现在,代表汉人的刘范已经打败羌氐两族,两族和汉人之间的土地之争也化为乌有了,剩下的一个利益冲突,就是羌氐两族和汉人的族群差异:羌氐两族自有语言,不讲汉族;两族不吃饭,吃‘肉’;两族不穿汉服,穿旃裘。

非我族类,其心必异,这句话对于世界上所有的民族都能说得通。两族与汉人之间的差异,恰好是两族的民族特点,也是他们的身份认同。有了这些差异,汉人不会把羌氐两族当做自己人;羌氐两族亦然。文化认同不一样,那就会导


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