不过是为了恶心一些崇祯而已，他不相信崇祯真的能够让儒学灭绝。
没有人能够办得到。
就是自家的圣人复生也不行。
只要能够在岁月中留下痕迹，就会有人千方百计的还原出来，而只要还原出来，那么就被想着再次会被压制下去。
这世上，只要还有人存在。
只要还有的文字的传承，那么儒学就是“野火烧不尽，春风吹又生。”
“你们可以送出去了。”
说完孔胤植就再次坐下，不在理会旁的事物。
只在自己的心中继续的学习着儒的精髓。
“儒，柔也，术士之称。从人，需声。”国人历来重视死的观念与丧葬礼仪，这种广泛的社会需求促生了一个特殊社会阶层“儒”。
在很古老的时代，最晚到殷代有了专门负责办理丧葬事务的神职人员。这些人就是早期的儒，或者称为巫师、术士。
他们精通当地的丧葬礼仪习惯，时间一长，便形成了一种相对独立的职业，称赞人殉为厚葬，厚葬遭到墨家的极度反对。
但是，由于这种职业地位低微，收入也少，既没有固定的财产和收入，做事时还要仰人鼻息。所以形成比较柔弱的性格，这就是儒的本意，即柔。
所以他自己也要学会仰人鼻息，学会如何柔弱的让自己更好的活的更久。
从许多的历史当中就可以看出儒学的韧性。
以前可以从最低贱的时候开始，最后形成煌煌大势，现在只不过是稍微沉寂了一段时间。
以后依旧会形成滔天大势。
谁也阻挡不了。
孔胤植心中这么对自己说着，同时更加坚定了自己的想法。
护卫头领，默默的收起笔墨纸砚。
随即招来一人，那折好的纸，装进信封之中，让其送往京师。
最后看了看，孔胤植没有发疯的迹象，就散开了。
于此同时。
金陵的那些大臣们，还在等着所为的天人感应。
而就在这个时间段里。
洪承畴的儿子，就要开办满月宴了。
这一日，洪府很热闹。
门前的桌子，已经摆满了街道。
洪家很有钱，这一点财物根本就是九牛一毛，只要有人前来道贺，就会有他的一个位子。
厨子们的忙碌。下人们也在忙碌。
洪承畴本来是决定悄悄的
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