了很多年。
几乎每一个老百姓，都不会再有吃不饱饭的时候。
这些人看样子却是经常挨饿。
也是没谁了。
只有身上的衣服，看起来很干净。
当然，其中也有面像红润的，衣着华丽的，林林总总，算下来怕是有二三百人。
崇祯他们在走过去的时候，王冲上前低声说道：“皇上，周围有锦衣卫的人在远处看着。”
“应该的，这么样的一个大聚会，可不能出现意外，有人守着也还不错。”
崇祯闻言，一边回答者，一边四周看了一眼，没有看到王冲所说的锦衣卫。
心中暗道：看来骆养性把锦衣卫管理的还不错，藏身的地方，都找不出来了。
几人走到了近前，才听清台上的人讲的是什么。
“所谓君子不器的意思就是：真正的君子，不但要志存高远，更要脚踏实地，要避开“器具”的壁垒，不能像器具的固有容量那样，把自己的才华和能量过早的固定化，要善于突破自我，发掘自我潜能，突破功利色彩，变有限为无限，既能干顶天立地的大事，也能做微不足道的小事，在任何环境下，都能体现出与众不同的个人魅力和价值。这样的人，真君子也。”
台上的人，一口气解释完了这句话的意思，在稍微歇息了一下的时候。
底下听讲的人，都是忍不住的大声喝彩一声“好”字。
兴奋的模样，就像是听到了天籁之音，指引着他们看到前面的光明。
崇祯也是点头，这样的解释是对的，也是所有的解释当中，流传最广，也最容易让人理解的意思。
“说的是《论语》。”
崇祯喃喃自语道。
“解释的还算不错。”
身旁的高弘图也抬头看着台上，点头赞赏的说道。
“那是当然，上面解说《论语》的可是薛国观，当年被南京御史袁耀然弹劾，罢职归里，也就在半年前，来到了这里，开始讲述
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四书五经。”
旁边一名中年儒生，满怀激动的说道。
似乎生怕身旁的几人，不知道薛国观是谁，还一本正经的小声解释了一遍。
薛国观，字家相，号宾廷，陕西西安府韩城县（今陕西省韩城市）人。万历四十七年（公元1619年）进士，授莱州府推官。天启四年（公元1624年），擢户部给事中，数有建白。
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