就利用这个来讥讽、嘲笑。那意思是！你就说些没有用的，你看你？你生活得这么苦，你说这些又有什么用呢？你要是有那个本事，你把你的生活改善一下！
其实！庄子是真正地大隐，他是隐于野的大隐。他不愿意过那种富裕的生活，他选择了过周围人一样地生活。
选择过富裕生活你就必须去当官，或者去经商，可他不喜欢那种生活。他喜欢做学问、传道。
没有办法，兴趣、爱好决定了他的生活轨迹。
惠施讥讽、嘲笑庄子，说：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓠，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”
翻译成白话文大概就是：魏王送给我大葫芦的种子，我种下后结出的葫芦大得可以容纳五石。用它来盛水，它却因质地太脆无法提举。切开它当瓠，又大而平浅无法容纳东西。我不是嫌它不大，只是因为它无用，我把它砸了。
庄子说：你太不会用大了。我给你讲一个故事，你听好了。
宋国有个人善于制作防止手冻裂的药，他家世世代代都以漂洗丝絮为职业。有个客人听说了，请求用一百金来买他的药方。这个宋国人召集全家商量说：“我家世世代代靠这种药从事漂洗丝絮，一年所得不过数金；现在一旦卖掉这个药方马上可得百金，请大家答应我卖掉它。”
这个客人买到药方，就去游说吴王。
那时正逢越国有难，吴王就命他为将，在冬天跟越国人展开水战，大败越人，吴王就割地封侯来奖赏他。
同样是一帖防止手冻裂的药方，有人靠它得到封赏，有人却只会用于漂洗丝絮，这是因为使用方法不同啊。
现在你有可容五石东西的大葫芦，为什么不把它系在身上作为腰舟而浮游于江湖呢？却担忧它大而无处可容纳，可见你的心地过于浅陋狭隘了！
庄子不但反驳了惠施，还反过来嘲笑惠施太不会用“大”。
其实！这一段不只是不会用大。而是！告诉我们，只要我们的人生观、世界观、宇宙观正确了，我们就可以在任何环境下寻找到合适地生存方式，在现实生活中游刃有余，活得逍遥自在。
其实！庄子并不是讲“游世”，教导别人“混时混日子”。
在第二段对话中，惠施讥讽、嘲笑庄子讲的道学“无用”，对世人和自己都没有用。要是有用的话，庄子的生活就不是那么困苦了，人民的生活也不是那么困苦了。
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