因此庇护九世断然拒绝了这一提议。
但眼睁睁看着教士被砍头，性质同样非常恶劣。
所以教宗向阿方索提出，他们可以公开发表声明，承认西班牙教会自治。
以后西班牙要做什么都和他们没有关系。
在庇护九世的口吻中，这个“没有关系”的具体内容相当模糊，
简单来说，安德鲁主教可以自行开除克拉里特的教籍，而罗马不会承认这个“开除教籍”的行为合法，却也不会对安德鲁做出什么处罚。
这样克拉里特就有了双重身份，但左右不过是个身后名罢了，又不是什么重要人物，人都死了，死后是什么身份有多大意义吗。
当然，这一处理方式最多算是块遮羞布，勉强能在平民面前维持住教会的神圣表象。
教会的威望依然会遭受极大的打击，而且一经推出，法国和奥匈等国家势必会追求相同的宗教地位，罗马将受到相当严峻的考验。
作为补偿，庇护九世表示西班牙教士应该放弃被指认为枢机的权力，并且这段时间的事情已经远远超出了他当初和阿方索的约定，西班牙应该向罗马提供更多的帮助。
阿方索将教宗的回信仔细地看了一遍，微微一笑，这种事就是开了个头后就停不下来了。
前阵子庇护九世亲自为安德鲁举行祝圣仪式，已经彻底将罗马与西班牙绑死。
要是后面能一直坚定不移地跟着西班牙走，或许还有出头的一天。
可要是反复无常，反倒会得罪所有人。
所以即便是开除教籍这种相当过分的要求，教宗也愿意协助处理。
只是对方明显是看出了自己想要推安德鲁上位的心思，便顺带提出了西班牙教士不能担任枢机。
理解归理解，这一条件阿方索却不能答应，不能担任枢机便不能担任教宗，对西班牙人极不公平。
但他也不好逼迫庇护九世太过，最近让罗马帮了这么多忙，多少是要给点表示。
恰好教宗在信的最后为罗马讨要利益，说明教会在受到意大利和西班牙的双重打击后，感觉到神权大势已去，准备将更多的注意力投放在教皇国上。
教皇国如今有300万人口，好好建设一番，潜力不容小觑。
一念至此，阿方索提笔开始写起回信，他决定通过庇护九世多次提出的，在西班牙本土为其发行国债的事。
并且他还在信里承诺，将在一年之内陆续以私人
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