面意义是“太阳之子”，是掌握神权的特权阶层。玛雅祭司在玛雅人生活中扮演着相当重要的角色。”哮喘有个优点，是找资料特别齐全，缺点也很明显，就是太能找资料了，本来帕丽斯只是要找关于玛雅总理奥博斯第安·提卡尔的个人资料，哮喘却在奥博斯第安的个人资料这里找到了好多关联词，从他的副职玛雅高级祭司这一个关联词里就关联了更多的资料，快成了介绍玛雅历史的文档了。
“呼，好吧，哮喘小姐，你慢慢介绍吧。”帕丽斯擦了擦桌子，坐在椅子里慢慢听着哮喘继续介绍。
在古代，玛雅祭司都是掌握神权的特权阶层。玛雅祭司在玛雅人生活中扮演着相当重要的角色。他们可以预卜吉凶，指导农事生产，主持大大小小的祭祀，并拥有对祭坛上的牺牲执刀放血的权力，因此，他们完全游离于生产活动之外，却直接参与社会管理，其社会影响丝毫不逊于拥有高贵血统的贵族。玛雅人在天文历、数学等方面所取得的成就，与祭司阶层的工作性质、日积月累的劳动是密不可分的。祭司这个阶层里还有另外一些角色。chilanes是一些能讲神谕的先知。他们在民众中享有极高的威望。祭司通常是德高望重的老人，奥博斯第安是一个学者祭司。
到了现代，已经没有任何愚昧的玛雅人会傻傻的实行活人祭祀了（拿活人当供品的祭祀），古代玛雅帝国的四等级制度也崩溃了。
玛雅社会分四个等级，这四个群体是贵族（a，knegebob）、祭司（ahjubob）、平民（ahchembaluinicob）和奴隶（pencatob）。
现代的玛雅共和国已经没有谁会为自己是一个贵族而骄傲，也没有了权力至高无上的祭司，更废除了奴隶制度，人人平等，大家都是平民，大家统称玛雅国民。之所以说祭司已经是近乎摆设，是因为玛雅神庙不再祭祀神灵，所以祭司已经变成了知识渊博的学者尊称，他们的多神教制度也不会出现什么信仰冲突，没有人去神庙祈祷，也没有人天天跪在地上磕头做礼拜，信仰战神的人不会和信仰羽蛇神或者信仰风神玉米神等等之类的神灵的人或者无神论者发生冲突，因为数千年的时间让他们的一位伟大的祭司得到了一个真理。
纯洁的灵魂永远是纯洁的，不需要任何行动表达，只需要自己知道就行。
玛雅人对他们的神明表达敬意的方式就是冥想，盘腿坐在任何干净的地方，闭上眼睛安静地思考，从这平静的时间内获得身体与灵魂的放松，仿佛可以和神共处一个维度。
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