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美丽新世界 第一百零二章 潜在威胁

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  筱桃,战争马上结束,我可以回家了。

筱桃,我有钱了,回去之后你愿意和我结婚么?

我会好好照顾你,我会一直爱你的,别像以前一样不理我就行。

你在听么?

左仁知的简单理想就要实现了,赚一大笔钱,然后回祖国去找白筱桃过日子。

“别胡思乱想自言自语了,她听不到。她的手机号都换了,你真的想跟她说说话,我可以跟情报部门调取白筱桃的一切个人资料。”格蕾特饶有趣味的说,“雄性人类对于雌性人类的想念真是有意思,单纯为了繁衍后代的话,我可以给你找三位数的雌性送你……哦,还得考虑优秀基因结合,以及感情问题,真是复杂。”

“你不知道爱情是什么!”

“傻瓜,你这是单相思,我奉行不干涉个人隐私策略,没有调查白筱桃,不然我可以得到更中肯的答案给你,当局者迷旁观者清。”

“我相信她!”

“画龙画虎难画骨、知人知面不知心!”

“怎么你和那些鬼卒一个调子,都这么反感人类呢?”

“你们这一代的人被各种腐坏思想干扰,快要忘记中华民族传统精神了!你知道什么是仁义礼智信?几乎没办法解释吧……”格蕾特得意的说,“听好啦!我给你解释一下,你是一个人类解放者,可不能做一个堕落的旧人类。”

仁义礼智信的意思是仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信。

温良恭俭让的意思是温和、善良、恭敬、节俭、忍让。

忠孝勇恭廉的意思是忠心、孝悌、勇敢、谦恭、廉洁。

“仁义礼智信”指的是人应崇尚、追求的五种高尚品德,“温良恭俭让”指的是人应培养、陶冶的五种高尚品性,而“忠孝勇恭廉”指的是人应信守、践行的五种高尚品格。品德之于品性,侧重的是德性,更多的是对人的为人处世原则的概定;品性之于品格,侧重的是性情,更多的是对人的自我性情秉持的概定;品格之于品德,侧重的是风格、人格,更多的是对人的持家理政风格、人格的概定。三者中,品德是基础,品性显现的是品德自身的外现形态,品格显现的是品德表象化后的典范。“仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉”实为里、表的关系,多种美德实际上统筹于一个核心,分为三个方面、三种层面,它们相互拱戴、相得益彰。

“我还真的不知道,我只知道富强、民主、自由……”

“战争即和平!自由即奴役!无知


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