在的自己仍然是一个没有力量的孩子，一切还要重新开始，即使那传说中的神话功法，传说武学也要选基础扎实，方便转修的！
终于，张孝恒坚定了下来，决定了，就练那个，大禹！《拾渠宝笈》！
上古封神之战发生在商朝末期，各种史书对那一战的描述可谓相当惊人，因为那战斗，动辄逆转阴阳，移山倒海，那种掌控万物以为战的激战简直骇人听闻。
而大禹更在那段历史之前，早了整整两个朝代，由于他所做的最大功德就是治水，所以很少有人把他和顶尖高手拿出来相提并论，更不知他的《拾渠宝笈》竟然是一套顶尖的内功法门。
事实上，就算先天功，紫霞飞升功也都是传说罢了，即使他们曾经的主人也是威凌天地，历史终究不可考。后来张家将这类秘笈当做武功秘笈收集整理在一起，与其说是收集，不如说是缅怀传说，虽然单看秘笈本身，会觉得练法明确，其实连入门都做不到。
还是例如先天功，入门就需要虚返先天，完成炼精化气，炼气化神，炼神归虚的整个过程，以先天环境在体内推演天地乾坤，这才算入门……这不是开玩笑？炼神归虚明明是很多功法的最终境界好吧？
更别说到了机械时代，光是冲击先天就得死，你以先天为起点？再见吧您。
再如紫霞飞升功，万物寒冰诀这类的功法，大多也存在这种问题，或是入门就要找极冰地穴，以地煞之气养一口寒冰气；或是寻找那高空之上的先天朝霞罡气……真的是谢谢了，虽然说，后天境界就能凝练拳罡、剑罡一类的东西，但是采天罡地煞的事情，那都是先天之后才能干的好不好？
总是以先天才能干的事情来当做入门的条件，这样真的好吗？
相比之下，《拾渠宝笈》是那个时代难得的踏实功法，这套功法的立意取自大禹治水时，开沟修渠，疏通水利的经验，所谓“天无常势，水无常形，地无动摇，安忍宁静，故地分高低可载其天，天假长短可润其地，天地交融之地，为渠，拾渠便可拾天地……”
《拾渠宝笈》的立意便是大地拾渠便可载天，利人。人拾渠便可载道，利民。万物“拾渠”就是拾渠宝笈的核心思想，要不然为什么说这套功法能打造出极为扎实的基础，并且方便改修呢？
因为这套秘笈的重点在于人体内部结构的建设，经脉、血脉、脏器、肠胃，只要涉及通道的地方，就是这个功法要强化和提升的核心。之后呢？水渠都修出来了，要在里面放什么东西，让里头经过什么水，
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