只是一个纯粹的‘这一个’。
……
但很快；
皮皮开始通过多种方式开动脑筋去思索这事情。
“外在呈现”存在，是‘真实’。
不论“外在呈现”是被知道或者是不被知道，它一样地存在着。即使它没有被知道，它仍然存在着；
但是如果没有“外在呈现”，便不会有知识。
皮皮的第一条知识认知大概是：‘
‘这’是一个“物体”；
这时候，皮皮盯着皮皮妈妈的胸部，他刚吃饱；
然后，皮皮被皮皮爸爸的笑声吸引了；
皮皮看到了皮皮爸爸，脑中有了第二条认知：
“这”也是一个“物体”；
皮皮很快意识到；
两个“物体”不一样；
但是，
对于现在的皮皮来说；
“外在呈现”的“物体”，就是‘真实’，甚至是‘真理’；
那么，
刚才的第一条‘真实’：
‘这’是一个“物体”（皮皮妈妈的胸）；
立刻被第二条‘真实’推翻了！
第一条‘真实’不存在了，
我们当然可以理解：这样由于皮皮扭头造成的，或者，这是前后一秒钟的不同‘真实’；
但试问；
皮皮如何知道是他自己“扭头”造成的？
如何知道“一秒钟”是什么玩意？
这时候的皮皮只知道，
一个‘真实’不存在了；
另一个‘真实’把第一个‘真实’否定了；
而对比前后两个‘真实’：
‘这’是一个“物体”（皮皮妈妈的胸）；
“这”也是一个“物体”（皮皮爸爸的笑容）；
皮皮发现；
皮皮的‘意有所指’，
皮皮的‘意谓’：“这”；并没有改变；
而改变的是‘物体’，是‘外在呈现’，
是‘真实’改变了。
虽然皮皮没有任何语言和词汇能力，
但我们不得不使用一个词汇：‘这’；
皮皮开始有了模糊的感知：
“这”；代表一种普遍性；
“这”既不是“皮皮妈妈的胸”，也不是“皮皮爸爸的笑容”；
“这”，通过否定“真实
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