本性发挥的一览无遗，他们用一把铜镜换取三头牛，用一酒盏换取七个奴隶，使得周围这些国家的统治者，对于大汉的商人是痛恨不已。
而最可恶的是，大汉的边疆戍卒，包括北军南军，对于大汉百姓的重视，虽然上位者痛恨商贾，可是若是他们敢动这些商贾，会引来大汉的全力报复，先前，幽州境外便有土著抢劫了大汉的商贾，残杀了这些奸商，最后的结果，就是整个部落都被愤怒的董卓s殆尽，妇孺不留！
再加上那些想要教化天下的儒学士子们，在大汉周边，处处都能看到他们的身影，他们虽然并没有像商贾那般进行掠夺，可是，他们的危害比商贾更大，他们最初是学习这些边境外的各种语言，进行整理，编写译本等，之后，他们就开始了教学，宣扬圣人之道。
他们将此看作是自己最为神圣的使命，当然，这样的行为也被大儒们陈赞不已，尤其是郑玄，对于他们这种想要教化天下，宣扬儒学的行为，更是不吝与夸赞，这才导致了大量的迁徙热潮，使得大汉的户籍正在疯狂的增加之中，他们增加了耕田数量，提高了产出，更是为商贾们提供了时机。
也有不少的重臣对此表示不满和忌惮，比如袁逢，他虽然是天子心腹之臣，可是他还是向天子上奏，表示，长久如此下去，边境异民渐多，国将不国，这样的说法，自然是引起了很多大臣的愤怒，董卓，段熲，卢植，郑玄等大臣都是叱责他的言论。
因为在他们账下，有很多正在为大汉效力的大臣，如董卓帐下那一批匈奴士卒，郑玄属下羌人切里撤等，当然还有如今在雒阳享福的单于于夫罗，侍中金旋，袁逢身边自然也有不少官吏支持，争执也就成了惯事，可是，无论他们怎么争执都没有用。
一切还是要天子亲自裁决，还有一个人也表示不满，此人却跟袁逢不同，此人乃是何休，他主张攻杀异民，将他们化作劳力苦力等，绝不能对他们仁慈，目前，还没有赞同他思想的，在这个时代，汉人并不是单一民族的称呼，但凡大汉境内的百姓，都是汉人。
就是那些板楯蛮，江夏蛮，南方大批的山民，也是汉人，也没有官吏会当面称呼他们为蛮，除非是他们谋反，不过，在王符赶到了扬州之后，南方非常常见的反叛，如今已经变得很少了，再加上官学的设置，使得周围迁徙而来的异民，都是学习大汉的风俗，准确的说，是学习北方的风俗。
面对那些被董卓抓来的土著，他们甚至都会以大汉子民的目光不屑的望着他们。
天子让大汉最为精锐
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