意三皇子入国子监进学后，皇后又提出，三皇子和长公主是龙凤双胎，应一般无二地进学。
三皇子可入国子监，大周却没有官办的女学，皇后便提议在京都开办女学，一应规制比照国子监，待女学成立后，招生亦比照国子监，举凡天下女子，不论出身、贫富，只看才学、品德，出类拔萃者便可入女学就读！
此议一出，立时在朝廷、民间引发热议，至今未休。
一来，自然是因为兴办女学乃是一件亘古未有的稀罕事，二来，则是因为女学若成，对大周万民乃至后世都会产生深远的影响……
尽管大周如今时兴女子进学，可所求的不过是女子识得几个字，闲暇时能陪着夫君赌书泼茶，应酬时能雅致地品诗论文，教导儿女时能有理有据地引经用典。
至于像已逝敬贤太后，以及当今皇后、萧贵妃这般，饱读诗书、才学不输男子的女子，凤毛麟角、屈指可数。
说得直白些……
周人以礼治国，以女子高洁娴雅、知书达礼为美，于是有了女子进学的风尚……
前朝是四海来朝的盛世气象，以女子丰腴妩媚、能歌善舞为美，彼时，高门贵女也不矜身份，坦然于人前歌舞，甚至还有天子奏琴、贵妃起舞的风流佳话……
无论是前朝的歌舞，还是当下的进学，或是太祖姜皇后所提倡的女子无才，看似迥异，其实并没有什么差别，都是女子为了迎合男子的喜好所为。
至于女子为何须得迎合男子的喜好……
则是因为，女子是依附着男子过活的……
若是开官办女学之先河……
那么，自然更有利于发扬女子进学之风，甚至，若是这先河绵延不绝，那么，千百年后的世人都会记得，女子进学之风兴于大周！
可世事从来都是有利便有弊的……
官办女学既要比照国子监而设，那么，所授课程是否也不再拘于私学里女夫子们教授的《女训》、诗词歌赋等粗浅学问，而是也要开设四书五经、算筹理学等深奥课程？
若是课程开得深奥，而女学生们又天资出众……
那么，这些学成后才学不输士子的女子，她们是否能安心在后宅相夫教子？她们又是否会生出牝鸡司晨的僭越之心？
随着这样的女子越来越多……
最后的结果，是否是礼崩乐坏、纲常不存？！
是以，对于皇后兴办女学的提议，朝野多是反对之声。
甚至，
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