崇祯十八年，虽然大旱还未彻底解除，但社会整体不再受旱灾的持续性支配。
虽然大旱十余年，但农田并没有荒废，没有流离失所，更是做好了时刻恢复耕产的准备，现在正是时候。
百姓翻耕农田土地，官府调拨种子耕具，为了快速恢复，朝廷下达了从皇家银行借银免息无担保的政令，更是竭尽所能调运粮食放开售卖，这是除赈灾之外的。
三者相互配合，整个大明的百姓都动了起来。
力尽不知热，但惜夏日长，这两句深层含义是写出了底层百姓辛苦、麻木、又不得不拼命的生存状态。
但如今这两句却是百姓们的真实写照，是对失去十余年未好好耕种的弥补，更是对十余年大旱中饥饿的敬畏。
更是对可能还要大旱中坚持更久一些、能多吃一口的努力。
整个大明以超乎想象的速度迅速的恢复着生机。
这年秋天，因大旱、救灾等事儿耽搁的迎接东征扶桑战死的将士骸骨回归之事儿再次提上了日程，他自然是应允的。
于是派宗人府左右总政以及大皇子朱慈烺代表自己前往扶桑负责英灵骸骨回国之事儿，历时半年，牺牲在扶桑的数万将士骸骨回国。
从釜山登陆，东江伯毛文龙率部迎接。
而后一路横穿整个朝鲜、辽东，从山海关进入南直隶，沿途军民驾道欢迎、祭奠。
看不见头尾的队伍从蓟镇直逼北京，从安定门入，横穿了整个北京城后从西直门出，再往英灵塔所在的石经山。
皇帝的意思是，这些将士可能没有来过大明的首都，现在大明彻底的安定了，站在了世界之巅，这些都是将士们的功劳，那就让将士们进城看上一看。
看看大明首都的雄伟，看看大明百姓过的如何了。
等到了石经山的时候，整个石经山挤满了前来迎接和准备祭奠的百姓。
看着数万平方的广场上放置的数万做刷了朱漆的骨函，正中间则是一座南向、一丈两尺的方坛，坛上供太牢、香烛、帛、酒、饭食，周边立招魂幡。
礼部尚书、太常寺卿两人主祭，兵部、原营将校陪祭，另有执事、军士数十位，迎神、奠帛、初献、亚献、终献、送神、望瘗……
这是自万历皇帝开始，迎接对外作战将士骸骨回国时的招魂礼，意为‘魂复归体’。
招魂礼结束后，崇祯走到了高台之上，凝望着数以万计的骨函以及旁边站着的前来迎接骸骨的亲人，眼
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