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正文 第七章 生命的思索

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  生命从何而来?又应何存在?如果死后烟消云散了,那存在的意义又是什么?

如上种种不得而知,可以肯定的是我们存活在一个系统中,万事万物无所不在其内的系统,因果系统。

山上的一粒沙,河流里的一粒沙,窗台上的一粒尘埃,为何会在山上?亦或是河流里?窗台上的灰尘为何会在这个窗台,而不是北大陆的某个地方?凡此种种无不为因果所左右。

漫天的星辰,存在了不可估量的岁月,亦逃不脱因果,直至光芒灭尽,暗淡无光而死。

水遇高山而止,落叶知秋,此是自然规律。如是果水流转而从低往高处流,秋天到了,而树叶却没有掉落。违背了自然规律,也不用惊讶,水往高处流自然有支持其的原因,才会有这个结果显现出来,或许能观测到这个力量以及原因,或许观测不到,但是可以肯定有这个逆转结果,必然是有原因支持的。

有一众人去旅行,路过某个地方,脚下有一个宝物,前面的人走过却看不到,或者看到不识货,或者踩到脚下,踮了一下脚,挪脚一看,原来是石头,一脚踢得远远的,却是最后面的一个人捡到了,命好?

有人很高的地方掉下来,按理必死无疑,却只是擦破了点皮,虚惊一场,命大?

有人走路摔了一跤,死了,命坏?有人喝一口凉水,死了,命坏?

如上只是能观测到结果,却是观测不到至此的原因,到底是何原因支持,观测不到!

从玄学来说,可以侧面肯定因果无处不在,好比易学,可以用来预知未来,学的好的可以预测未来一些大事件,断生死福祸,甚至能算中某人,某年某月某日某时某分而死,能精确到何种死法。为何能如此精确?

自然是有一套系统在稳定运行,丝毫不差的在运行,才能被精确计算。反之运行的系统是错乱没有规律的,那是任何计算方式也不能精确计算的。

这套稳定运行的系统,可以肯定是无处不在的因果系统。

玄学学的好的,可以断生死福祸,能断结果,大多数却是推断不出至此的原因。有能推断出结果与原因的,这样精通术数的高人太少太少了。

如上所述在因果系统里,种瓜得瓜种豆得豆,真实不虚。

可见生命一直在因果系统里,稳定运行。

不管是河流里的沙,山上的沙,窗台上的尘埃,亦或是星辰,又或是高高的大山,辽阔的大海,观测到的只是其暂时的存在与形态,其一直会随着因果的变化


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