慈大悲的观……no!no!no!，ohgod！到底是什么？”
短暂的神经质后，赵华生向我投来求救的眼神，想必是想问我到底应该怎么说？我心想，差不多就得了，但是又不可能告诉他我是吓他的，于是便模仿跳大神的，随便叽里呱啦瞎说了两句让他模仿。
事后赵华生还佩服我博学多才，一个劲的夸我，我被说得有点儿不好意思，毕竟我是忽悠人家的，便打住道“这地方不宜久呆，还是赶紧找地图吧，我还赶着去救人呢！”
具体赵华生要找的地图是什么样的他也不清楚！我们找了好几圈都没有发现任何地图。
甚至跟其有关的东西都没发现，这地方除了一些记述浮雕外，其余的就什么都没有。
第三圈找下来后，我认为再这么下去只是浪费时间，赵华生可以浪费得起，但胖子可浪费不起，心中暗自揣摩后，便觉得应该从其它方面入手，于是我便问他有没有关于地图更多的信息，说不定不在这里。
可是赵华生很肯定的说“只要你没解错我给你的风水口绝那肯定在这里。
因为你睡着的时候我已经把上面的下水道全部寻找了一遍，只有这
么一个地方是有秘密的。”
我很有信心应道“风水口绝肯定是错不了，这点我很有信心。”接着反问“那你怎么知道地图就一定是藏于风水口绝所指到位置？”
赵华生解释说这些全部都是汪启明先生笔记本上记录的，说罢他还把笔记本打开给我看！
我让赵华生帮我打手电，大置翻阅了一下。
笔记本上有记录30年前汪启明来到这已经半生半熟的苗寨……
此处所谓生熟并非指食物生熟，而是苗族可分三苗。
一来是生苗，二来则是熟苗，至于三苗么侧是善于下蛊的蛊苗。
因为并不是所有苗人都会下蛊，这个就如不是所有中国人都会武术一个道理，不过这个蛊术可不像武术那样，是想学就找个师傅拜拜就能学的。
这里面的门门道道可多了去，就如我前面所说，传女不传男，而且还得是蛊苗族的后人。
而至于生苗与熟苗，前者指不被汉人同化，甚至不与外界接触的苗族人。
熟苗就是指可与外寨人包括汉人同婚，甚至已被汉人同化的苗人。
生苗一词最早见于明永乐视年《太宗永乐实录》，熟苗则见于明郭子章《黔记》。
现在生苗与熟苗的分布不见记录，因
本章未完，请点击下一页继续阅读！