的刺绣便知是女装，而且还是盛装。
苗服分便装与盛装，顾名思义，便装就是日常所穿，盛装则是特别节日所穿。
看这苗服稍有眼熟，好像在哪见过？好奇心驱使，我便拿出观看，只见刺绣有山有水，飞鸟田牛，人文屋宿，各用艺术处理手法刺绣在上面，好不华丽，怪不得这苗服被称之中华最华丽的服饰，穿在身上的史书。
我本以为是在寨中见过类似的苗服才感眼熟，但铺开一看，才知不然，这苗服与寨中苗人所穿的大不相同。
从刺绣上就有所区别，除了平常苗服所有的刺绣外，它的背部以及裙下摆都多了一些奇怪的图样。
即非飞禽走兽，也不是山川地理，反倒像是某种图腾，方才我之所以觉得眼熟，正是这些不知代表着什么的图腾所致。
可我一时半会也想不起来，本来要说这地是那三个鬼草婆所住之所，她们的苗服与别人不一样也情有可原，但问题就出在这种眼熟不是错觉与即视感，而是真真切切见过，只是印象不深刻，思索了小一会儿，依然无果，便准备放回。
可就在这时，我又发现苗服上的银首饰有缺失，而且令我差异的是从其它款式相同的银首饰我断定缺的那个部位我见过，而且就在不久前。
那便是邓刚干女儿房间所发现的那个，这让我莫名感觉有什么关键的信息在其中，可到底是什么关键信息我又说不出来，只是这种第六感异常的强烈。
没有找到所谓的夜啼之心我只得心灰意冷的离开暗层，这刚下到二楼，竟发现赵华生不见了。
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