名的古迹，婚前他很喜欢独自来游的，他想带我前去参观一下。
我们手牵着手，一起登上了山丘的顶部。
在山顶上，刘申指给我看到了一座废弃已久的禅宗寺院的断壁残桓。
因为年代久远，所有的大殿、偏殿、僧寮、山门全都已经坍塌了，荒草丛生，昆虫飞舞，鸟雀足迹遍地。
在整个废墟当中，唯有一处平整的页岩高台非常醒目地凸现在那里。
刘申拉着我的手，和我一起登上了这座高台。
我们看着暮色渐浓的原野，感受着春风在面部皮肤上的流动。
刘申告诉我说，和母亲一起逃避追杀来到运京之后，他经常独自来到这里，坐在这高台之上，思索人生的未来，思索天下的大势，思索国家的未来，同时，省视自己的内心，检讨德行的亏缺。
他说，这座高台曾经是一位叫做道生的僧侣修行的地方。当时佛经刚刚从印度传过来不久，典籍种类较少，而且内容并不齐全，僧侣之间，对佛经上的各种观点尚有不少的理解争议和分歧，却又缺乏有效的典籍印证。
其中最有名的一个争议便是：人的本性到底是善，还是恶。在当时的北方地区，很多有名的僧侣都认为，那些十恶不赦的屠夫民贼，他们的本性不可能是善的。唯有这位道生法师，坚持认为，就算是十恶不赦的人类公敌，他们的本性依然也是善的。
道生法师的观点遭到主流儒释道学术界的排斥，因为他坚持自己的见地，授课的课堂变得门可罗雀，于是，他被迫离开北方，一路南下，去寻找志同道合者。
一路风餐露宿，艰辛行脚，走到这个山丘上时，道生法师在山丘顶上坐下来休息。面对春天的田野，面对大自然的绚丽，面对那种无可描摹的天然浑成、毫无雕琢之美，道生法师更加坚信，万物本来都是具有真、善、美的本性的。
于是，他面对着春天的原野，在山丘顶上盘腿而坐，开始阐述自己的观点，侃侃说法，法音洪亮庄严。
当道生法师说法完毕，奇迹突然出现了，山丘顶上一块已经矗立了千年的人形大石，竟然开始像人一样频频点头，随后漫山遍野的花草新芽，全都开始在和煦的春风中频频点头，似乎整个大自然都在对道生法师说：“是的。你说得很对，万物皆有向善之心，善为万物的天然本性。是的，法师，我们整个大自然都用无以伦比的生动和美丽，支持你的领悟。你对此要深信不疑，足具信心。”
后来，随着时间的推移，越来越多
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