（一）
耆那教最吸引我的地方，是它和佛教的高度类似性。
它也承认“业”与“轮回”的存在，并且也同样主张“不牵挂”、“不执着”和“非暴力”。而且，与佛教相比，耆那教好像对“非暴力”这一点坚持得更为彻底，更为极端，彻底极端到了接近全面否定人性的程度。
比如，在不杀生方面，耆那教徒远远不止强调不杀害动物，不吃动物而已，在耆那教徒看来，非生物是不存在的，就算是雨水、空气、山峦、河流、土壤、金属也全都是生命，也都是需要小心爱护的。
耆那教的不杀生，真正是试图关怀到微生物层面的。
他们认为走路踢到石头，都是对石头生命的伤害，认为游泳会伤害到河流的身体，认为在雨中行走会伤害到雨水的身体，也不能点火，因为点燃火就意味着会令火终究面临熄灭的命运，不能开电扇，因为电扇会伤害空气的身体，也不能踩植物，不能碰没有死的植物。
耆那教的僧侣们认为没事不应该到处走动，因为静坐冥想时，不小心伤害空气石头，不小心踩死微生物的机会要少很多。
他们在天黑之后就不会吃任何东西，因为有可能杀死更多看不见的小虫子，他们还戴着口罩，以减少呼吸的过程中杀害的微生物，甚至，转动眼球也不能速度太快，因为这样会造成微生物世界的剧烈动荡。
耆那教也不主张教徒从事农耕劳动，或者用畜力运输，因为那会伤害公牛和马匹，也会伤害它们身上的微生物。
所以耆那教家庭通常会从事出版、教育、法律、银行、贸易、电影等比较安静的职业。
拉里先生就是因为信仰耆那教义，而深觉自己从事重型建筑业是有害苍生的，他从中年起，就逐步把投资转向出版、电影等行业，乃至于60岁时彻底放弃商业。
且不管他的信仰是不是没有差误的，至少，拉里先生这种信而践行，知行合一的精神，是值得我们敬重和学习的。
（二）
耆那教僧侣对万事万物的怜惜爱护之心，和他们极端简朴的生活，让我非常吃惊。
后来，我在印度有缘又认识了有一个从律师的职业上出家的耆那教修女，她的名字叫莎玛尼，英文说得很流利，也稍微会一点点中文。
出家之前，她的生活很富有，父母都信仰耆那教，小时候每个月家庭都要斋戒，以减少欲望的引诱。她甚至还到中国来进修过10个月。
从很小的时候开始，她
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