的是，人可以通过修炼成为神仙。”
“于是以道家思想为根源，黄老学派为主要手段的道教就在这样的情况下产生了。他们研究养生之术，并且进化为长生自然之道，主张通过各种方式能够让人成仙，因此受到了当权者的追捧。”
“可是道教的成仙理论，其实是建立在先秦时期那种混乱的社会环境和自然环境之上的一种方式，而随着天地之间的人越来越多，人道长生，神灵诡异就开始慢慢消减，此消彼长也是天地的规律之一，他们不可能违逆。”
“所以从这个时候开始，道教的成仙理论越来越不适用，越来越不容易达到，从上古时期的各种神圣之人消亡，再到后来的食气法，这些都是适用于上古的修炼方法，后来的人根本不能实现。”
“这个时候，当权者开始意识到，道教的方法已经沦为了下乘，所以道教一直以来都在减低自己的影响力，并且逐渐地摔落下来。”
“为了挽回自身的地位，保证道教的生存空间，道教开始寻求一种新的方式，他们开始大力鼓吹成仙之后的好处，诸如移山填海、呼风唤雨、长生不老、逍遥自在等等理论，在当时受苦受难的普通民众当中很是受到欢迎，也有越来越多的人愿意信奉。”
“加上他们利用这种信仰，帮助当权者巩固自己的统治地位，所以他们再一次活了下来。”
“然后，社会的进步依然还在不停地向前，国家的体系越来越完善，人民生活水品也越来越高，同时的受教育程度也越来越高，更多的人开始了解到这个世界的本质，开始有了自己的思想。”
“也就又越来越多的人发现，道教所鼓吹的风餐露宿的修行方式，以及成仙之路，根本就是无根无源的存在。因为他们见过太多的人修行道教法门，但是从来没有见过一个人能够成仙。”
“于是道教开始树立起自己的仙凡体系，将那些历史上但凡有所记载的神圣，以及当时修为有成的高人，还有一些传说当中存在的人物、历史上的传奇案例，全都编纂成了仙班。”
“这就是道教神仙体系的根本性质，其实世界上根本就没有神仙，只不过有一些出生在好的年代，能够拥有强大力量的高人，不过也没有任何人做到长生不老，全都已经死光了。”
“同时，道教还利用天地之间神的作用，树立神像，欺骗百姓，让他们相信神仙真的会显灵，而且还做了一个很离谱的宣传，他们说神仙都居住在名山大川深处。”
“这就是道家思想的根本问题所在，
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