古太极图（藏瑞典远东博物馆），乃使用毛笔中锋所画，竟早于孔子四千年。又出土商代及西周之多件青铜器上，亦契有雌雄双龙相互缠绕之太极图。”这些图形到底是不是太极图的来源?如果单就这种图形纹样而言，显然无法直接推衍出太极图。因为类似的图案在其他民族就没有演变出太极图，如古代巴比伦有双蛇缠绕交尾图案，古希腊、古印度、高加索、小亚细亚等地的遗物(银饰、铜壶、花瓶等)上有： “ ”纹饰，但这些民族都没有太极图。不过，从这些图形隐含的思想观念看，又不能说与太极图毫无关系。这些图形都是双双交合而成，或双龙、双蛇，或双鱼、双凤，连“ ”也是由两个相同的符号交叉而成，这是原始社会生殖崇拜的产物。双双图纹，或表示男女(伏羲、女娲)，或表示雌雄(双鱼、双蛇、双龙、双鸟)；两两交叉，反映原始生民对男女、雌雄交合的直观认识。由两性生殖器、男女、雌雄、日月等人体现象、生物现象、自然现象，逐渐体悟出“阴阳”概念，以及阴阳同体、阴阳相对与相交(对立与统一)、阴阳交互作用、阴阳相互转化等等思想理念，这种思想决定了中国传统文化从某种意义上说就是阴阳文化。但是就在古青鸟听满两个人的面前，这个祭坛的最高处所供奉祭祀的标志，居然只有太极图的一半，只有那条象征着阴的黑鱼，就让人有点难以捉摸了，因为毕竟阴阳都是统一的整体，只是单单供奉祭祀一半，肯定不是在正常古代人的套路，古青鸟忍不住问道：“我们不会是遇到了什么邪教吧？”
兰陵突然就笑了：“你在胡思乱想些什么？”
“但是这里只有阴阳鱼的一半，难道不是因为建造祭坛的人对于太极的曲解吗？我在小说电视上看到，任何这种极端都会出现最不好的状况。”
“你说的这个倒是对的，任何的极端都会导致不好的结果，因为极端就代表着偏离了正确的方向，但是这个祭坛并不是极端的存在，如果我没有猜错的话，这个空间的道理应该是这样的。在死气弥漫的地方，中央一个稳定的代表生机的空间里，供奉着阴属性，而这个时候需要一个阳属性的人来操纵这里的祭坛。而在这个空间的另一边，还会有一片充满生机的空间，然后其中又一个士气弥漫的空间里，供奉着阳属性，需要一个阴属性的人来操纵个另外的一个祭坛，然后才能够打开通往天道的桥梁，沟通天道的意志，这也正好符合了阴阳相济的原理。”
“你的意思是，这个空间分成了两半吗？”古青鸟若有所思：“不过外面的死气难道不是因为那个巨人
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