两人当初的设想。
邓晔和于匡的心里，自然对刘秀感恩戴德，此时两人也在心里打定了注意，以后就在刘秀的麾下称臣了。
他俩把这段时间自己的遭遇向刘秀讲述了一遍，而后又详细讲起荆州的情况。
目前，荆州可算是全国情况最为复杂的一个州。
更始旧臣，纷纷跑到荆州，建立自己的割据势力，这就已经够乱的了，可荆州的地方豪强，又时不时的揭竿而起，占地为王。
这种情况愈演愈烈，百里之地，常常并存着三、四股不同的割据势力，互相敌对，但又相互制衡。
刘秀没去荆州，但只听他二人的讲述，就觉得头大。
邓晔和于匡投奔刘秀没过几天，刘秀于洛阳南郊，建造社稷坛，也正是从这个时候起，刘秀正式明确，汉主火德，崇尚赤色。
也就在刘秀于洛阳建造社稷坛的同一个月，霸占长安的赤眉军终于坚持不住了。
主要是赤眉军早已断粮。原本赤眉军的势力，遍布青州、徐州、兖州、豫州，粮食从来都不是问题。
可赤眉军为了攻占长安，倾巢而出，导致他们在青州、徐州、兖州、豫州的大部分势力都土崩瓦解。
就算还有忠于赤眉军的势力存在，也很难把粮食运送到长安，毕竟中间还隔着刘永势力、刘秀势力。
数十万的大军在长安，每日的粮食消耗都是天文数字。为了筹集粮食，赤眉军把三辅地区都不知道搜过了多少遍，三辅百姓，尸殍遍野。
百姓们活不下去，就只能跑。这时候，邓禹已率军占领夏阳，也就是现在陕西省的韩城，距离长安，差不多有四百里左右。
人们听说邓禹治军严谨，军纪严明，爱护百姓，三辅的百姓便纷纷向夏阳那边跑，前去投靠邓禹。
邓禹军接收的百姓，多的时候一天能达到数千人之众。邓禹和刘秀是同窗，他二人的性格的确是有很多相似的地方。
对待百姓，邓禹十分体恤，率军每到一地，都要亲自去视察当地的民情，看到有挨饿的百姓，便拿出军粮，分于百姓。
邓禹善待百姓，自然是深得百姓们的爱戴。邓禹的车架，四周经常会聚集起好多白发苍苍的老叟，以及牙牙学语的孩童。
就连远在洛阳的刘秀，都听说了邓禹这边的情况，好特意给他写了好几封的表扬信。
三辅百姓，死的死，逃的逃，渐渐的，当年繁华无比的三辅地区，现在都快变成了一处死地。
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