科尼亚神父郭纳爵神父从你们刚才的话我很怀疑你们对主的信仰是否真的纯洁你们知不知道你们现在是在帮助异教徒”
阿科尼亚道“大主教阁下我们对主的信仰绝对不客置疑致于我们帮助生理人的军队是受教皇冕下的指示在去年教皇冕下亲笔写信问候中国的靖北王陛下并且指示我们南中国教区全力对靖北王陛下进行支持您刚才的话是在质疑教皇的决定吗？”
搬出了教皇这一顶大帽子弗朗西斯科当然不敢在这个问题上多纠缠下去不过至少能确认内格雷多暂时没有事弗朗西斯科也放心了不少虽然他的身份比阿科尼亚、郭纳爵都高但毕竟不是同一个教区因此也不便处罚他们只好道“好吧我会向教皇冕下写信反应这件事情”
话说到了这个份上阿科尼亚和郭纳爵也知道结果是不可改变的因此也向查孔和弗郎西斯科告辞其实在欧州各国之间的战争中教士也会在双方之间担任来往联络传递信息的任务因为天主教教士一般都居有豁免权包括刚刚结束的欧州三十年战新旧教国家的战争双方一般都不会将教堂、修道院一类的建列为攻击的目标当然事情也不是完全绝对的如果遇到蛮不讲理的主那也就只能自认倒霉而在海外传教士在这方面的作用就更大了中国和欧州殖民者进行沟通基本都是依靠传教士
阿科尼亚和郭纳爵走了之后查孔和弗朗西斯科也没有再吵了因为现在双方共同的敌人己经出现一致对外的觉悟还是有的因为查孔早就己经决定明天对巴里安区和多农比区的华人进行清剿因此早己经准备好军队
西班牙军在菲律宾一共只有一千三百多人加上非、印的待从兵、雇拥兵也不过二千多人而且分布在整个菲律宾群岛在吕宋岛上的西班牙军虽然是最多但也只有不足三分之二而且也不是全都驻扎在马尼拉城里还有近一半的士兵驻扎在吕宋岛的其他各地
因此要把各地的驻守的士兵都调回来还需要一定的时间另外就是要取得吕宋岛土著的支持菲律宾群岛的土著主有他加禄人、伊洛戈人、邦班牙人、维萨亚人和比科尔人而在吕宋岛上主要有他加禄人、伊洛戈人、邦班牙人人数都在十万以上另外还有一些小规模土著伊富高人坎卡奈人卡林阿人、邦都人、延吉安人等人数数千万余不等
经过八十多年的殖民统治以后大多数土著都己归复了天主教并都听从总督府的命令不过招集起来也还需要一定的时间另外屠杀华人之后抢到的钱财如何分脏也有一番讨价还价因此一直拖到现在才动手
就在这时又有人来向查孔报告在巴里安区也出现了生
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