吧。”我没有再问下去。
“是啊，先出城，再作盘算。”那女子点头。
当下，我虽然拿到了焦木，却没有任何喜悦之情，反而变得更加困惑起来，仿佛陷入了一个更大的谜题之中。
现代人论述历史虽然以时间为中轴，但实际情况中，事情的发展却是多元化、多极化、多线化、多重化发展，并不遵循某条清晰脉络。
同样是“靖康之难”这一事件，同一时刻，京城内外不知发生了多少事，但史学家的笔只会记录最大的重点，甚至只局限于皇帝、皇宫中的事，根本来不及关注民间乱象。
相反，野史记录的视角虽然广泛，却是杂乱无章、泥沙俱下，可信度并不高。
那声音说到“时间之囚”的时候，对我触动极大。
就算到了科技高速发展的今天，任何人岂不还是“时间之囚”，无法摆脱时间而独立存在？
“时间为何物”已经成了亘古无法解决的巨大哲学命题，其重要性比起“人类起源”那个根本哲学命题来，也不遑多让。
靖康之难以后，最出名的事件就是“二帝五国城坐井观天”。
那种被囚禁的方式，只怕更接近于“空间之囚”。
两位养尊处优的皇帝从人生的最巅峰处跌落，被囚禁于时间、空间的双重枷锁之内，实在是一种莫大的讽刺，值得现代人反思。
我一直留在大屋，直到黄昏来临。
突然，外面天崩地裂般一声巨响，震得屋地瑟瑟直抖。
有人飞奔着来报：“帮主，帮主，金人进城了，金人进城了。”
那女子霍地起身，挥手吩咐：“大家一起走北门出去，遇到敌人，杀无赦。”
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