赤足奔跑的大雄自然不会料到自己又一次成了两股势力相互博弈的筹码，不过其实知道也无所谓，反正不是第一次了……宇宙中的势力盘根错节、错综复杂，大圈子里头还有小圈子，小圈子里面还有更小的圈子§九四和尹喜在大阵营上对立，但他们除了秩序和混沌之外还有一个共同的身份，那就是道修—是论资排辈，自然是越古老的人越有威信——没别的意思，以古为尊、以古为圣可以说是中国文化中的一部分，我们总是会不自觉迷信于老祖宗传下来的东西≮一些思想相对必的地区，先祖定下的规矩就是天，就是法，身为后人不能追究其中原因，必须要无条件地去做。
其实尹喜和朱九四对于现代人来说一样都是祖宗，只不过前者比后者的辈分要大一些……尹喜和老子（李聃）同一个时代，真实年龄比朱九四大个几千岁左右』而对于真正“登堂入室”的道修而言，年龄上的差别并没有那么重要，在这个小圈子里看重的并非资历，而是道统和修为。就这方面来说，“年轻”的朱九四完全具备和尹喜掰手腕的余力，因此称二人为同辈也未尝不可。
她一直渴望和这位太上老君的大弟子正面交锋一次。
倒不如说，作为唯一一个真正加入宇联、抛头露面的神仙，尹喜的身份引起了非常多道修的注意。大家对这个文史真人无比好奇：一般厉害点儿的道修基本都以升上天庭、踏入南天门为最终目标，再不济一点儿也是升上昆仑，再不济则是升上蓬莱〉在走投无路了，也是在人间当个散仙地仙，决计不会走出地球，去宇联做一个什么“元老”∏个位子太高了，太大了，风风光光，名声尽显，这个也要管那个也要管，似乎和道家的本性不怎么相符。
只有尹喜，只有尹喜那一脉的弟子会如此选择，他们在宇联中开枝散叶，隐隐有种要掌权的意思。
尹喜本人也是个充满传奇色彩的人物，在道修的圈子中，老聃简直就像是“万物起源”一般的存在，他带出来的大弟子又能俗到哪里去？
而朱九四生在元末年间，那时候，明朝未来的皇帝已然出世，天地山河的气息都在变动，对于道修们来说也是个难得的机遇↓的八字与朱元璋非赤近，又是血亲之人，多多少少沾着一点帝王之气♀样一个人一旦抛下尘世，转去修道，所能达到的成就是无比惊人的。别人不敢做的事，她敢做；别人不敢说的话，她敢说。
别的道修都将尹喜奉为神明，可九四偏不，她自幼就不信会有什么悲悯世人的神存在…因也很简单，要是那些神仙真像他们说的那么
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