图腾的话，是有好几种，”明杰在魏国接到了寅巳给的任务后，就开始着手翻阅古迹，不仅看基地里头的书籍，还让晴晚阁去江湖上收集了不少关于图腾方面的书，翻了有一个月，总算是查出来了些东西。
公伯一族的图腾是大雁，这个大雁，在不同的场合，是有着不同的底配。像是家宅里头，就是大雁配云纹，在墓地，就是大雁配水纹，这水纹上方还有莲花，作为渡往黄泉的载体。
明杰翻查了很多书籍，也查看了很多古董，据说是公伯一族的人，才会用到的东西。最后，才察觉，那些跟祭祀有关的鼎钵跟香炉，上边的大雁图案，都是配着双手托举的底案，所以才会有此推测。
寅巳把他在这洞里看到的图腾，临摹给了明杰，虽说不太一致，可据明杰的判断，应该就是跟祭祀有关。
他此番，到这里来，也是想亲眼看看，这个图腾，是不是真的就是公伯一族祭祀时候，才会用到的图案。果然，还真就是。
“幸好，来之前，我让燕飞查了查公伯一族所谓的祭祀，”这方面的资料，明杰一个人忙不过来，就让燕飞来查阅。
燕飞虽然是闯江湖的侠士，可他本人做起事来，心思缜密，头脑灵光，总是会注意到旁人注意不到的点子上。
大雁配着托举的图案，是表示祭品的意思，就是燕飞看出来的。
公伯一族，参与祭祀，有祭祀活动的，主要是在商，中间还有一个500多年的周，周后混战一百多年，如今三国也有了近两百年的时光，真要细算，最近的祭祀信息，也要在800年前了。
周灭亡的时候，周的皇族，在最后破城的时候，一把火把公伯一族活着的人，烧的灰都不剩了，更别说他们的宅子跟文书记录了。
再往前，周建国的时候，公伯族自己也烧了一部分，这再往后，很多东西，隔了代，再无人传递，知道的人就更少了。
就目前现存的书籍，关于这个祭祀，也是怪力乱神的胡扯，并没有多少实际的信息。燕飞对着这些话本，琢磨了半个月，才勉强有了一些猜测跟定论。
首先，关于这个祭祀，大雁被祭品们托举在手心里，面朝极北之地跪拜，待到护法将每个人的样子都描绘在棺木上后，他们就会躺在选定的棺木里。
这个说法，几乎所有的话本都提到，燕飞跟明杰相互探讨后，得出来的结论，就是这个图腾，实际就是表示祭品的意思。双手是代表着祭品们的手。
公伯一族的祭祀，被说成是能让人起
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