家，我们不找你找谁啊？”
其实有个原因胡建没有说，他们需要找数字技术专家主持工作，但这个人在中科院计算机所不能太重要。要是太重要，计算机所不可能放人。假设许望秋他们去找中科院的领导，对他们说，希望夏培肃研究员到我们研究所当所长，估计中科院会把他们乱棒打出来。因为夏培肃是中科院计算机方面的权威，号称中国计算机之母。
刘胜全低头思考，权衡其中的利弊。好一会儿后，他缓缓摇头：“胡经理，我还是想留在计算机所。搞研究、带学生是我的兴趣，计算机所更适合我，而且我也更习惯这样的生活，所以，真的很抱歉，我不能答应你们的邀请。”
胡建没想到刘胜全会这么说，一时不知道该劝解。
就在这时，许望秋突然开口了：“刘老师，钱学森先生在美国的时候，已经是非常著名的科学家了。但他回国的时候，美国人坚决不放他走，甚至说宁可枪毙钱学森，也不让他回中国。美国给钱学森先生的待遇非常好，美国也拥有更好的研究条件。如果钱先生不回国，留在美国继续搞研究，也许他取得的成就会更高，说不定早就拿到诺贝尔奖了。可他还是义无反顾的回来，你觉得他为什么要回来？”
“当然是为了祖国，为了人民。”
“那你愿意为了国家，为了人民，到数字影音研究所主持大局吗？”
“我留在计算机也是在为祖国，为人民服务啊。”
“很多人以为战争就是军事上战争，不知道战争还有文化层面的战争。太祖曾经说过，思想这个阵地，你不占领，别人就会占领。当初满清入关的时候，强迫中原百姓剃发易服，是为了什么？是为了找借口杀人吗？当然不是，是进行文化阉割。
文化是一个国家、一个民族的灵魂，要是文化丢失了，比输掉一场战争都要可怕。刘老师，你知道清末汉人是什么样的吗？在辛亥革命后，全国掀起剪辫运动，但很多人却不愿意剪，被强行剪辫子后更是痛哭流涕，觉得愧对祖宗，可我们祖宗本来是不留辫子的啊！
如果一场战争输掉了，还有可能赢回来；如果文化被阉割了，那往往是不可逆转的。就像一个男人被阉了，你觉得还能长出来吗？满清采用的是暴力手段进行文化阉割，西方是用文化输出的方式来做的，是在潜移默化中进行的。
你看看现在街上的年轻人，哪个不是以追逐西方文化为荣？蛤蟆镜、喇叭裤、花衬衣、霹雳舞，哪个不是西方的东西？不是说，年轻人追逐这些就是错的
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