一等为绞，留其全尸。”这是李定最后的让步，“叛逆不死，不足以儆世人。”
韩冈冷哼了一声。都是死，谁会在乎是成了包子馅，还是完完整整不见血？
韩冈自己都不在乎，想必那些面临死刑的曾布、薛向，也不会在乎两者的区别。
但是很多人在乎，所以绞、斩二刑并为列入律条的死刑——凌迟和腰斩皆不在刑统之中——但绞刑在等级上就要比斩降一等。不及斩则绞，不及绞则流。
说起来，绞刑由于并非立决重案，基本上都会拖到秋决开始后再施行。天下常有灾异，天家之中也常有人重病，朝廷大赦的次数远比想象的要多得多。在这前，如果能撞上大赦，那么就等于是逃过了一劫。很多判了斩的犯人都不在大赦之中，而绞刑多半都在原赦之列。
此外当地方将大辟的判决上书，请求审刑院和刑部批复时。斩刑的批准比例要远高于绞刑，绞刑的判决很多都会给改成流放，以体现朝廷的仁德和慎刑慎杀的态度。
从某种意义上，判了绞刑也就相当于后世的死缓。
尽管李定对曾布、薛向的态度不是要留一命，只是要给他们留具全尸。可不论是朝廷这边，还是在世人的眼中，绞刑就是破天荒的宽待了。
“曾布亦为士人，曾为执政。朝廷若要宽宥，可许其自裁，以全士大夫的体面。”
都不求明正典刑，而是留一个体面给他们……韩冈忽的心中一动，曾孝宽提到的就曾布一个，薛向给丢一边去了。
这真是个悲剧。韩冈暗叹。
谁让薛向他不是进士呢？天生就要受歧视。
“不可。”章惇坚持道，“万一有人不甘引颈就戮，贸然行逆，那样又该如何？”
饶曾布、薛向两人的姓命，这是宰辅们给人看的，就是死了一个，也是伤了他们威信。
有了标杆在，下面的官员怎么都不会判死刑。一旦没有了两根标杆，那些从贼党羽，所受刑罚的判决上限，就是绞刑了。不论在朝廷还是在世人眼中是怎么看，在待罪的叛逆党羽们眼中，朝廷始终是要自己的姓命。
“既然会从贼，就不要指望他们会畏惧王法。”韩绛看起来也不服老了，依然与人辩论着，“只有看到能保留姓命，才会畏惧天威。”
权力果然是能让人充满精力的良药，少了一个蔡确之后，韩绛也开始焕发活力。
两边依然是相持不下。
人多嘴杂，这是一点不错。
如果仅仅
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