郎里小镇再次热闹起来，比之当日岳大官人初来那次，更是多出十分的火爆。只因此次进入小镇的，不但有吐蕃本地的商人，还有从更西那边大小勃律和于阗、疏勒等国而来的。
吐蕃版图虽大，但大半地区其实都是高山峻岭，千万年被皑皑白雪覆盖，氧气稀薄，属于无人区。若是从地图上看，吐蕃相对繁荣的地方，就如同一个向上勾起的半月，都城逻些便在中部，其他各部、各国，便顺着月牙儿往两边延伸。
殆因整个中部，除了几大雪山外，再往北，便是大片的瀚海沙漠了。而在这个交通极为落后的时代，这种地形，便让相隔两个极端的部族，很少能有交流的机会。
所以，对郎里这个位于逻些以东，又不是什么大型城镇的小邑来说，今日能迎来这么多商旅，实在是比遇上年节还要热闹。
而这种热闹，在不到一年的时间里，竟而能连续两次发生，郎里小镇的百姓，人人都知道，全是拜那位惜金贡布所赐的。说他老人家是财神转世，果然大有道理啊。
此次过境的队伍对于这个小镇来说，实在是太大，百余户人家不但家家住满了人，还要在外面搭起无数帐篷来，才堪堪让所有人安定下来。
整个小镇上，到处都是人流穿梭，孩子们兴奋的奔跑于巷道和帐篷之间，对他们来说，能见到这么多的人，便已是极了得的事儿了。至于说有那幸运的，能从一些好心的商人那儿，获得一些小馈赠，则更是引得众孩童阵阵的艳羡。
哲古寺，这是郎里镇聂弃师赞所在觉康的名字。名字的含义，来自于离着郎里以西百余里的一个小湖哲古错。
此时，坐在禅房中的聂弃师赞，听着外面喧闹的声响，满是皱褶的面孔不由微微的抽搐着，看着坐在自己对面，毫无半分佛家护法形象的这位恩义王，老喇嘛悔的肠子都快绿了。
话说自己只是听说，这厮真的带着许多苯教僧侣，准备往中原宣扬佛法，这才大喜之余，令大弟子仁增前去迎接。想着作为苯教一员，怎么也该表示下才是，但不过也就是请他们来歇歇脚而已。
可是这家伙，一进镇子第一件事儿不是来拜访自己，双方谈谈如何弘扬教义，却先忙不迭的摆下摊子，又开始换破烂了。只把个往昔平静安宁的小镇，搅的鸡犬不宁，聂弃喇嘛一连吸了好几口气，才算将这股怒火压下。
“….王爷，您此次肯将苯教教义传往中土，实是一件大善举。只这佛典是不是带的少些了？以老僧之见，是不是可将商货适当减少一些，
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