相互交流，那也该去往南那边的峨嵋才是啊。聂弃大喇嘛在这种郁闷的“交流”一天后就得知，峨嵋那边才是佛教的天下，而青城这里，庙压根就没有，有的全是道观。佛道不同路，这种各占一方、互不来往的局面，甚至比吐蕃那边，两种佛教流派间的争斗更彻底。
与那边的争斗不同，中原的汉人似是将传承已久的隐忍和含蓄，彻底的融入到骨子里了，便是这种门派间的斗争，也只显露出表面上的这种冷战，让人乍看上去，根本无从觉察。
这种情形下，以至于对聂弃一行居然堂而皇之的登堂入室，光明正大的前来拜访，许多道观的主持，差点没把他们当成踢场子的，直接击鼓聚将，准备开战了呢。
可想而知，在这种心理前提下，聂弃等人又怎么可能得到好脸色？便偶尔遇上些修养好的，也只是淡淡的虚应了事，哪肯与他坐下来，真心谈什么佛道经义，讨论什么人生至理的？
于是乎，几天下来，聂弃大喇嘛全是一副热脸贴人家冷屁股的局面，饶是他修持深厚，也是虚火渐旺，不克自持了。
他几次派人去跟岳陵交涉，要求岳陵兑现当日承诺，立即引导他们更深一步进入大周其他地方。最不济，也当带大伙儿去峨嵋那边，跟真正的佛门弟子交流才好。
但那时候，正是岳大官人闭门不纳，全身心钻研养殖业的关头，哪有功夫管他们。所以，每次得到的回报，都是一个理由：观光团的游客们还没安排完，总不能为了他们一小撮人而置大多数人不管吧。
岳大官人说的明白，出家人嘛，便当有为人之心、慈悲之义，更该有比常人更大的耐心。在这里便算不能立刻开始传教，但借此游览下这灵秀山水，细心体悟，本也是一种修行不是？
这话却是冠冕堂皇至极，让聂弃大喇嘛说不出道不出的，最终只得默默咬牙忍了。要不然，还不知要被那个毒舌喷成什么呢。
这些日子，在经过了开头非常不愉快的拜访后，聂弃已经极少再去道观里，奢望搞什么交流了。只是带着众弟子，真个如岳陵所说那样，徜徉于山林自然之间，有没有顿悟什么自然天地至理不说，全当是也来放松观光就是了。
要说为什么他老人家不返回城里，干脆老老实实在家等着，这事儿现在说来，聂弃怕是要委屈的放声大哭了。
当日在他以为，同为出家之人，别的事儿不好说，但若说走到哪家庙中，给予安排些斋饭住宿之地，哪还不是题中之义？既然如此，又何必呆在城中，受那呱噪世俗之扰
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