的。那为什么后世人尽皆知呢？那是因为在辛亥革命前夕有人将《扬州十日记》从海外带回中国，目的是“希望使忘却的旧恨复活，助革命成功“ ，扬州十日才广为世人所知。
林雨桐皱眉，过去的事已经不能改变，但历史却不能不去正视。
她将这一节埋在心里，听谢迁继续往下说。
谢迁像是陷入某种会议里，“扬州的祖产说是祖产，其实就是一座小山的山田。贫瘠的很，安排了两房人看着，就再不管了。那地方偏僻的很，通外外面的路只有一条，据说那是当时谢家鼎盛时期买来给族人躲避战乱的。所以族规定了的，那地方不卖。那两房人给我在山上建了两间土坯房，每月给点米粮，就不再管了。从山上往下看，距离山下不远的地方，有个湖泊，很是清雅。我几乎天天都会坐在木屋的后面远远看那湖景。直到有一天，一个穿着一身青衫的男子来了，在湖边徘徊不去。我以为他是想不来，于是下去准备救人的。近前了，那人看我跑的气喘吁吁的还咳嗽不止，就温和的朝我笑，说他只是喜欢这里的景致，看那湖面的形状，怎么看都有些像是西湖……于是给我说起了外面的事……”
“他喜欢说，我也喜欢听。外面的世界对我的诱惑实在是太大了，我听的津津有味，他讲的兴致昂扬。他日日来，我日日去。后来他就成了我的老师……”
“我的老师姓甚名谁我就不说了，反正他已经作古多年了。要不然我也不会不在扬州待着，被排挤到了杭州。”
林雨桐点点头，死了的人再问有什么意思。一个十三岁的少年碰见已经到中年的老师，按着年纪算，哪怕是没死，现在的年纪也该不小了，没有问的必要了。
他不说的老师，证明还有做人的底线在。
“你继续说。”林雨桐很平淡的说了这么一句，叫谢迁对她的观感又好了很多，“先生跟我说了很多事，也灌输给我很多想法。我当时就知道他的目的，但我还是表示我信了。我愿意加入白莲教，不是信他们的教义，而是怕……怕失去先生……太寂寞了，有个人关心，哪怕是有个人谩骂，也比一个人好的多。”
“为了给白莲教找个好点的地方，我设计了族里，叫他们以极低的价格将那座山头卖给了先生。从此之后，那里就是白莲教的地盘。”@无限好文，尽在晋江文学城
“我在那山上一直呆到前年，也就是先生病逝的那一年。所以，这白莲教的事，内门外门的人我都熟悉的很。另外，先生将那座山以及山附近的那片地的地契都留
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