走通走远的宽阔大道，仍然很难，除非能有更多的于启猛，共同开辟。
对面两人对陈屿所思所想自然不甚清楚，不过十方法会的名头他们也知晓，传闻盛大非常，两道人同样为此而来。
只听蒋勤安讲到：“从入了锦州一路到洛城，都在议论此事，听闻有大派参与组织，真武、正阳的行走都可能下场。”
“还有五丰山，说是也会来人。”
岳海平补充到。
五丰山，同样位在南梁境内，为天下五大道派之一，修持采气化煞的合煞法以及捉风弄水的山符法。
奉持真一道。
陈屿略做回忆，记忆里，所谓的五大道派主要为世人公认的道门执牛耳者，包括南梁的真武、正阳、五丰，以及位在北齐的玉琼、灵玄。
不久前那老汉便是顶着后两者的名号招摇撞骗，打定了旁人难以验证，毕竟北齐如今与大梁对峙，相隔又上万里，一般人还真不好分辨，再配上对方一张能说会道的嘴，稀里糊涂就着了道。
五大道派奉持的道脉、法派各有异同差别，太平、真一、清微、乾阳四大道脉中唯有太平道只在中下层遍地开花，五派道人鲜少涉及。
至于四大法派，则分得不那么清晰明确，譬如真武山，虽说奉持以净明法为主的清微道，但真正修的却是合煞法，净明也有，但论兴盛甚至还比不上在山内单独开辟一峰的丹鼎法派。
说起来，他出身的云鹤观真要追溯的话和北齐的灵玄宫还有一丝渊源存在。
当今道门中的氛围便是合煞为主，净明渐渐沉寂，丹鼎方兴未艾，山符有如烈火烹油——而闹得沸沸扬扬的太平道便是浇在锅中的那一捧油星。
听闻此番大梁境内三大道派都有人手要来参会，陈屿一时好奇，这次的法会有何不同之处不成？
问了面前两人，蒋勤安摇头，表示自己等人也不清楚，大都道听途说。岳海平倒是推出了些许猜测，只是有些拿不准所以没有多说。
几人谈天说地，从南到北，这几月来蒋勤安跟着师兄穿山越岭、涉水过江，见闻不可谓不多。
以至于在桌上面对故知时忍不住愤愤不平，或是对于庙堂百官恨其不争，抑或对于下面的百姓哀其不幸。
“……师兄与我去了东平，同船家一起走的水道，道友可知那条往年通畅发达的水路如今如何？堵了！浮尸垒高丈许！”
“走望桥，过南林府，结果农户十不存一，田野荒芜，眼珠冒绿的豺狗横行
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