人经常吹嘘，也被香蕉人羡慕的一点，真拿历史对比的话，就能啐他们一脸。”
宁远连比划带说：“早在两千年前，我们就喊出了王侯将相宁有种乎，也就是说，从那时候起，我们的先祖就不迷信贵族。”
“我们华夏人的历史，一直都是不屈和抗争，连农民乞丐的老朱都能建立传承两百多年的王朝，而他们欧洲呢，虽然也有推翻和失败，但真溯源的话就可以发现，什么德女皇是丹麦皇帝的侄女，什么法皇是俄皇的舅舅，都是打断骨头连着筋的千年贵族，至于他们的宗教，天赋神权，不过就是巩固统治的工具。”
说到这里的时候，宁远想到不少香蕉人讥讽华夏人奴性重，是韭菜，但好歹华夏人有‘皇帝轮流做，明天到我家’，在欧洲有这样的事么？
这就是西方宗教对他们皇权的作用，被奴役和统治，跟佛教类似，面对苦难不想着改变，而是被洗着脑的接受——
至于希望，都在死亡以后。不过西方是想着死后上天堂，而佛教是来生。
江悠悠这时点头附和：“我也这么想的，虽然我跟着父母信教，但我只是信她教人向善的部分，其中很多理念并不合时宜，而且现在时代不同，宗教的影响没那么大了。”
但宁远却摇了摇头：
“不，依然很大，你看看老美，他们如果遇到苦难，却没有成功的先例，要么在向上帝的祷告中一遍遍问着why，要么幻想着超人、蝙蝠侠、美队这样的超级英雄来救他们，但这就像空中花园一样的虚无缥缈，而我们的历史，有无数成功的经验和失败的教训，都是活生生的人。”
江悠悠一愣，若有所思，孟辉、刘叶他们也都摸着下巴，听入了迷。
宁远笑道：“我们为什么要破四旧，不是为了破这个形式，而是破除一些人心目中的天然敬畏。虽然好的政策最后都变了味，但那位老人家的初衷是好的，就是想告诉所有华夏人：自己的命运自己把握。”
孟辉感叹道：“是啊，他老人家的想法是好的，但他却忘了，人都是有私心的，除了少部分人，大部分人都想出人头地，怎么出，就是分个三六九等，这就是阶级，他们不想平等，这是理想与现实的不可调和。但他老人家年纪大了，怕‘一万年太久’，在‘朝夕之争’下，眼睁睁看着洪流变了味，也无可奈何。”
宁远点了点头：“好歹我们敢于抗争，最后也扭转了过来，并到了现在的飞速增长，但在白人的世界，他们不会想着反抗，即使游行和示威，也没有任何目
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